道德情操论

第一卷 论适宜感

第一章 论同情

1 论何谓同情

2 论彼此同情的快乐

3 论我们自审是非的判断方式

4 对上节的分析

5 论可敬可爱的美德

第二章 论各类情感的适宜程度

引言：表现各异的情感

1 源于身体的各种情感

2 源于思维习性的情感

3 论不友好的情感

4 论友好的情感

5 自爱情感论

6 处境顺逆对人类行为的影响

7 论野心的起源以及等级的分别

8 嫌贫爱富、趋炎附势的风气对道德情操的败坏

第二卷 功过感与优缺点论

第一章 论功过感

引言：何谓功过感与优缺点

1 奖赏应受到感谢的行为，惩罚应得到怨恨的行为

2 符合情理的感激或怨恨的对象

3 行善与施暴跟同情的关系

4 对前几节内容的扼要回顾

5 论行为功过与优缺点

第二章 论正义与仁慈

1 两种美德的比较

2 正义、自责以及对优点的自觉

3 论心灵构造的效用

第三卷 论命运对人类情感的影响

引言：命运与后果

1 命运产生影响的原因

2 命运影响所及的范围

3 情感出轨的终极原因

4 自我认同和不认同的原则

5 论尊崇值得赞扬的品质，摒弃该受谴责的品质

6 良心的影响和权威

7 自我欺骗的本性以及基本原则的起源和作用

8 论上帝的法律——道德基本规则的影响和权威

9 责任感何时应该是我们唯一的行为规则，何时应该得到其他情

感动机的支持

第四卷 论效用对是非功过感的影响

1 论适宜外表赋予艺术品的美及影响力

2 论适宜的外表赋予人的品格与行为美，以及这种美在什么程度

可以得到发自内心的欣赏

第五卷 论社会习惯与时尚对是非功过的影响

第一章 习惯和时尚对我们关于美丑看法的影响

第二章 论习惯和时尚对道德情感的影响

第六卷 论品德

第一章 论个人的品质对自身幸福的影响，兼论审慎

引言：品德如何影响幸福

第二章 论品德对个人幸福的影响

1 我们的本性根据何种次序来关注个人

2 论本性致使社会团体成为我们慈善对象的次序

3 兼济天下万物的善行

4 论自我克制

5 结论

第七卷 论道德哲学体系

第一章 关于道德感的几个问题

第二章 论美德的本质

1 论美德以适宜为本的体系

2 论美德以审慎为本的体系

3 论美德以仁慈为本的体系

4 论抹杀一切善恶区分的纯粹利己主义体系

第三章 论各种关于是非判断原理的体系

1 论是非感源于自爱的体系

2 论是非感源于理性的体系

3 论是非感源于道德感知力的体系

第四章 论不同学者论述道德实践准则的方式

亚当·斯密一生贡献了两部著作：《道德情操论》和《国富论》。后者是第一本现代经济学著作，其问世标志着经济学作为一门独立学科的诞生。然而，斯密本人却更为看重自己的《道德情操论》，他把《国富论》仅看做是《道德情操论》思想的继续发挥。《国富论》他修订3次，而这本《道德情操论》，他却在30年间修订出版了6次，直到逝世前还在病榻上殚精竭虑地做着第6版的修订工作。

　　《道德情操论（全译本）》贯穿始终的是“同情”二字。在该书中，亚当·斯密重新定义了“同情”：同情不再仅仅指感受别人的痛苦，还包括感受别人的快乐，同情是对一切情绪的共鸣感受。全书以同情为基本原理阐述了正义、仁慈、克己等道德情操产生的根由及其特征影响等，对后世的伦理学发展产生了极为深远的影响。