新平县各民族的生态知识调查

前言

导论

一、生态人类学与传统生态知识

二、现代化和发展与环境关系中的传统生态知识

三、新平县各民族生态知识的田野调查地点和方法论

四、本书的结构和特点

五、小结

第一章 水塘镇波村彝族（腊鲁人）的森林知识

第一节 波村概况

第二节 彝族（腊鲁人）的森林知识

第三节 变迁与评价

第四节 结论

第二章 漠沙镇曼勒村花腰傣的祭奄仪式

第一节 文献回顾和选题意义

第二节 曼勒村的花腰傣

第三节 曼勒村花腰傣的祭奄仪式

第四节 祭奄仪式的功能和意义

第三章 平掌乡库独木村拉祜族（苦聪人）的生态文化

第一节 库独木村概况

第二节 拉祜族（苦聪人）的传统生态文化

第三节 环境资源变迁及其问题与思考

第四章 者奄乡大竹箐村汉族的生态知识

第一节 社区概况

第二节 传统生态文化

第三节 生产方式和资源利用管理的历史变迁

第四节 当代自然资源的利用和管理

第五节 对社区可持续发展的建议

第五章 戛洒镇竹园村彝族（尼苏人）咪卡哈仪式的环境适应象征

第一节 咪卡哈仪式描述

第二节 咪卡哈仪式的象征意义

第三节 咪卡哈仪式中的诸神崇拜

第四节 咪卡哈仪式的目的

第五节 结论

后记

《云南省社会科学院研究文库：新平县各民族的生态知识调查》介绍了云南是一个生态环境多样性、生物多样性和民族文化多样性“三多一体”的省份。云南在洪荒时代就自然形成的生态环境多样性，孕育形成了云南的生物多样性；而在生态环境多样性和生物多样性交互作用下形成的适应人类生存与发展的多样化环境，又使云南成为我国迄今所知较早的古人类发祥地和全国民族成分最多的一个省。在长期的历史发展过程中，云南各民族在适应多样化的生态环境和开发利用多样化的生物资源以求得生存与发展的实践中，创造了与生态环境多样性和生物多样性相互适应、良性互动以致高度融合的民族文化多样性。