神学的事件

主编絮语：何谓神学的事件

征稿启事暨匿名审稿制度说明

一道无常名：理论与经典解读

对一种实践性公共神学的批判性接受

神学，批判社会理论和公共领域

什么叫神学？

上帝之眼、法与公共

蒂利希的谢林论初探

二镜观物色：基督教文化与文学研究

论柯勒律治浪漫主义神学之自然观

人子形象的自我建构与灵性探索

圣胡安.德.拉.克鲁斯的《灵歌》与《雅歌》

同一信仰的不同叙述

三化通玄理：基督教与社会、伦理问题研究

从“神人之约”到“人人之约”兼论卢梭的《社会契约论》

神学信念宽容的宗教心理学阐释以奥古斯丁和路德的救恩论信念为例

四书殿翻经：书评及新书介绍

诺斯替主义及其现代性读《“诺斯”与拯救：古代诺斯替主义的神话、哲学与精神修炼》

神学理性的新形式读托伦斯《神学的科学》

附：第1辑～14辑总目录

　　“事件”的概念进入人文学术，很快便显示广泛的辐射性。这本身就可以被视为一个重要的当代思想事件。按照一些西方学者的说法：“事件”的概念是当代法国哲学家阿兰.巴丢的独特贡献，因为正是其论文《存在与事件》，以完全不同的逻辑”详尽地探讨了……一组本质问题”。对于“事件”的关注，几乎可以见当代人文学术的一个角落。恰如齐泽克所说：“今天的哲学景观”所能产生的任何影响，都是“一个事件的影响”。而如果说海德格尔、德里达、哈贝马斯、保罗.利科、巴丢或许也包括齐泽克本人，这一系列最重要的思想者都会从不同的角度涉及“事件”的问题，那么“事件”究竟何为？