政治哲学视阈中的“意识形态领导权”

序

前 言

第一章“意识形态领导权”理论形成的前提逻辑

第一节“意识形态领导权”理论的社会实践基础

第二节“意识形态领导权”理论的文化背景

第三节“意识形态领导权”理论的理论渊源

第二章“意识形态领导权”理论的原生逻辑

第一节“意识形态”：从葛兰西到阿尔都塞

第二节作为概念的“意识形态领导权”

第三节作为理论的“意识形态领导权”

第四节作为政治哲学的“意识形态领导权”

第三章“意识形态领导权”理论的次生逻辑（上）

第一节阿尔都塞对葛兰西的发展

第二节阿尔都塞“意识形态”理论的内涵

第三节阿尔都塞“意识形态”理论的政治哲学意蕴

第四章“意识形态领导权”理论的次生逻辑（下）

第一节普兰查斯对阿尔都塞的超越

第二节“意识形态”：普兰查斯的系统阐述

第三节普兰查斯“意识形态”理论的政治哲学意识

第五章“意识形态领导权”理论的再次生逻辑

第一节拉克劳、墨菲“新葛兰西主义”概要

第二节“新领导权”理论：“意识形态领导权”理论的“后现代转向”

第三节“新领导权”理论的政治哲学意蕴

第六章“意识形态领导权”理论的当代价值

第一节“意识形态领导权”理论的实质

第二节“意识形态领导权”理论的现实意义

参考文献

后记

《政治哲学视阈中的意识形态领导权：从葛兰西到拉克劳、墨菲》第一部分主要论述葛兰西“意识形态领导权”理论形成的逻辑前提及其思想内涵。通过分析理论的来源凸显这一理论的独创性，并把它体现于葛兰西对国家、市民社会、革命、知识分子和政党这些政治概念的新的解释。
第二部分论述葛兰西“意识形态领导权”理论在其后的继承和发展。包括：结构主义马克思主义者阿尔都塞提出意识形态国家机器的新见解；普兰查斯对阶级和国家理论的创新；拉克劳和墨菲提出“话语领导权”以及在此基础上构建的“多元激进民主”的政治哲学思想。这些理论都在一定意义上丰富和发展了马克思主义政治哲学。同时，书稿也敏锐地揭示了这一思想流派的理论局限性。
第三部分联系当代西方政治哲学问题对“意识形态领导权”理论进行学术评论。指出这一理论在当代西方政治生活中的意义和作用。书稿最后还联系中国政治哲学思想路向对一些热点问题对“意识形态领导权”理论的参考价值进行了说明，强调了这一理论对构建当代中国的马克思主义政治哲学具有的现实启发意义。
从马克思主义思想研究的视角看，书稿的内容兼顾史论，逻辑清晰，思路顺畅，语言表达也较为流利，是部具有创新价值的探索性的马克思主义学术著作。