中华传世家训经典

第四卷 慈孝·婚恋养生

慈孝

导语

一、先秦篇

（一）姬旦：周公劝礼

（二）姬寤生：凿隧见母

（三）季札：责侄行不义

（四）伍尚：为父赴难

（五）申鸣父：督子尽孝

（六）孔丘：论孝

（七）曾参母：慈母疑子

（八）曾点：“蛮言”遥诫子

（九）曾参：论孝

（十）田完子：代弟之过赴死难

（十一）乐正子春：论孝

（十二）聂政姊：姐弟情深

（十三）孟轲：

1. 论慈

2. 论孝

（十四）陈翠：爱子何为

（十五）无名氏：为人子之礼

（十六）吕不韦：妙论骨肉情

二、秦汉篇

（一）李斯：临刑悲言亲子情

（二）陆贾：训子

（三）王弘：五月生子非不祥

（四）窦太后：景帝孝母释弟罪

（五）刘安：论慈

（六）顾翱：母嗜雕胡

（七）刘向：诚言劝孝

（八）丁鸿：与弟盛书

（九）延笃：仁孝论

（十）郦炎：遗令书

（十一）仲长统：孝的真义

（十二）穆姜：真情感动前妻子

三、魏晋南北朝篇

（一）曹操：遗命托爱子

（二）刘备：与阿斗遗嘱

（三）诸葛亮：与兄瑾书

（四）王祥：跪前请死

（五）王戎：我辈钟情-

（六）郗鉴：含饭喂侄甥

（七）刘毅：生孝和死孝

（八）孟陋：兄弟

（九）张融：诫子

（十）阎姬：与子宇文护书

（十一）颜之推：

1. 兄弟

2. 风操

3. 后娶

四、隋唐五代篇

宋若莘：事父母

五、宋辽金元篇

（一）述律平：教子李胡

（二）司马光：

1. 父

2. 母

3. 子

4. 弟

（三）袁采：《袁氏世范》论慈孝友悌二十二则

（四）叶梦得：保孝行

（五）韩玉：临终遗子书

六、明清篇

（一）徐皇后：《内训》论慈孝三则

（二）姚舜牧：《药言》论慈孝

（三）何伦：孝亲敬长

（四）孙奇逢：真孝不伪

（五）张英：兄弟相处日最长

（六）张廷玉：《澄怀园语》论慈孝二则

（七）唐彪：《人生必读书》论慈孝七则

（八）史典：《愿体集》论慈孝四则

（九）姚延杰：《教孝篇》论慈孝十四则

（十）郑燮：潍县署中与舍弟墨第二书

（十一）白云上：尽孝

（十二）汪辉祖：孝与友

（十三）刘沅：《寻常语》论慈孝四则

（十四）邓淳：崇尚孝悌二十五则

七、近代篇

（一）曾国藩：

1. 与父母谈兄弟关系

2. 与弟谈兄弟关系

3. 与儿子谈慈孝

（二）金子升：《金氏家训》论慈孝

（三）甘树椿：《甘氏家训》论慈孝四则

（四）严复：与四女严顼书

（五）邹岐山：《启后留言》论慈孝十四则

八、现当代篇

（一）何叔衡：给儿子的信

（二）徐特立：致徐禹强

（三）谢觉哉：给子女的信

（四）柳亚子：致无垢

（五）向警予：

1. 给二嫂的信（节录）

2. 给大嫂的信

（六）吉鸿昌：就义前给妻子的遗书

（七）刘伯坚：就义前给兄嫂的遗书（节录）

（八）郁达夫：致郁曼陀

（九）贺锦斋：给弟弟的信

（十）陈潭秋：给哥哥的信

（十一）闻一多：

1. 致父母

2. 致高孝贞

3. 致立鹤、立雕

（十二）丁玲：给蒋祖林的一封信

（十三）巴金：复咺之

（十四）罗瑞卿：给女儿玉华的信

（十五）傅雷：致傅聪书信二封

（十六）朱梅馥：致傅聪

（十七）许晓轩：狱中给哥哥的信

（十八）江竹筠：狱中给亲友的信

……

婚恋养生

一、先秦篇

二、秦汉篇

三、魏晋南北朝篇

四、隋唐五代篇

五、宋辽金元篇

六、明清篇

七、近代篇

八、现当代篇

附录

索引

“慈”是指长者对晚辈的抚爱；“孝”是指晚辈对长辈的赡养和尊敬。“慈”与“孝”构成了中国传统文化最重要的文化背景，同时也反映了中国传统文化中的重要道德标准和家庭教育的基础。只要家庭存在，“慈孝”这一基本的人伦道德便有其不可替代的价值。古人认为，父母对子女的慈爱纯粹出于一种无私的天性，“慈父之爱子，非为报也，不可内解于心……三月婴儿，未知利害也，而慈母之爱谕焉者，情也”（《淮南子·缪称训》）。孟子日：“丈夫（男孩）生而愿为之有室，女子生而愿之有家。父母之心，人皆有之”（《孟子·滕文公下》）。但是，古人同时强调，父母对子女应爱之有道，如果一味地溺爱，便不是真正的爱子女，而是害子女了。司马光说：“天爱之，当教之以成人，爱之而使陷于危辱乱亡，乌在其能爱子也？”“爱而不教，适所以害之也”（《温公家范》）。因此，溺爱并不是真正的慈，“慈者非违理之谓也，必也尽教训之道手”，正确的爱子之道，应该是“导之以德义，养之以廉逊，率之以勤俭，本之以慈爱，临之以严恪，以立其身，以成其德”（《内训》）。同时“要须长其忠厚之情，驱其残恶之性，不得以为犹子而始纵惜也”（《板桥家书》）。这些金玉良言，足应为今之为父母者深省之。

本书上起先秦，下迄现当代，通过精选分类，收录了中国历代400多位作者共2000余则家训作品。
　　全书以其内容共分“励志·勉学”、“修身·处世”、“治家·为政”、“慈孝·婚恋养生”四卷本，八部分，每部分以朝代为序，分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清、近代、现当代八篇分别介绍。这样纵横交织，既可以让读者看到历代家训的全貌，又可以了解某一作者在不同方面的观点和论述。在每一篇家训的安排上，以精简的题解让读者首先了解该篇家训的主旨；具体内容则包括原文、注释和译文，让读者能全面理解家训内容的要领。为便于理解原文，注释采用夹注形式。译文力求文辞优美，贴切顺畅。有兴趣的读者可以结合注释研读原文。为进一步让读者了解家训作者所处的社会历史背景、主要思想和著作，本书最后一卷附有简要的作者小传。