没有终点的到达

序引 言 一、相关研究情况回顾 (一)中国学者的研究概况 (二)海外学者的研究状况 (三)对美南浸信会的研究 二、美南浸信会研究的学术意义 三、资料说明 (一)原始档案史料 (二)地方文献史料 四、时间界定第一章 美南浸信会来华 第一节 美国浸信会成立及南北分立 一、浸信会成立 二、美国浸信会成立 三、美国浸信会海外传教事业的开端 四、南北分立——美南浸信会的成立 第二节 美南浸信会的传统及其信仰特色 第三节 美南浸信会在中国四大区域的传播第二章 美南浸信会在华南的活动 第一节 美南浸信会传教士以广州为中心的活动 一、1836一1855年开拓期 二、1855—1879年奠基期 三、1880—1900年培植期 四、1901—1912年发展期 第二节 华南传教网络的建立与发展 一、肇庆中心布道区 二、英德(客家中心布道区) 三、梧州中心传道区 四、江门(五邑)中心布道区 五、澳门浸信会 六、海外华人浸信会第三章 美南浸信会华南地区传教辅助事工 第一节 医疗传道事工 一、化解敌意的医疗传教士 二、打开通路的诊所 三、拥有不可估量价值的医院 第二节 教育传道事工 一、华南传教事业的核心：神学教育 二、从神圣走向世俗的培正中学 第三节 文字出版印刷事工 一、“没有更迅速的道路”：文字出版 二、“恒切祷告而来”的浸会印书局 第四节 慈善事工 一、浸信会慕光瞽目院 二、两广浸信会孤儿院 三、大衾麻风院第四章 美南浸信会华南传教的终极目标——华人教会的自立 第一节 自立——华人教会发展之趋势 一、自养 二、自传 三、自治 第二节 自立的华人教会 一、从化教会 二、三水西南浸信会 三、江门赖神浸信自立教会 四、广州的浸信自立会结语 一、对美南浸信会华南教会的几点认识 (一)美南浸信会华南传教特点 (二)关南浸信会华南区的地位和作用 二、一枚硬币的两面：美南浸信会对两广地区的影响 (一)医疗传教的影响 (二)教育传教的影响 (三)文字出版的影响 三、对自立运动的思考参考文献后记

吴宁等编著的《没有终点的到达》是将基督宗教与地域研究相结合的典型个案研究。华南地区因其特殊的地理位置，在基督新教在华传教史上历来地位十分重要。在基督新教区域史研究中，将广东省或者华南地区作为探讨对象，相关专著与论文甚多。学者不断拓宽区域研究领域，多层次、多角度扩展基督新教在华传教史的内容。吴宁的研究以美南浸信会在华南地区的传教活动为切入点，着意于以“中国为中心”的研究取向，注重华人牧师信徒在教会发展中的作用。从这一点而言，该书应是对广东地方史研究的有益补充。【作者简介】吴宁，暨南大学历史学硕士(中国古代史)，暨南大学历史学博士(明清基督教在华传教史)。曾于中山大学社会学与人类学博士后流动站工作。现为广东省民族宗教研究院宗教研究所助理研究员，兼任香港中文大学荣誉副研究员。主要从事宗教发展与社会管理、近代华南基督教史、文化人类学等方向的研究。发表学术论文十多篇。