饭局门

一、两个桃子引发的血案二桃杀三士

二、革命就是请客吃饭专诸刺王僚

三、最符合黑社会血拼的饭局夏屋宴

四、鲁酒薄而邯郸围最昂贵的酒质鉴定

五、绝缨会饭桌上的领导艺术

六、最失败的饭局鸿门宴

七、五代开始的标志上源驿宴会

八、中国饭局的剪影韩熙载夜宴图

九、剑走偏锋的削权杯酒释兵权

十、谁强谁做东李自成与张献忠的皈局恩怨

前言

孔子说，食、色，性也。所以说，世界上没有什么事情比吃饭更重要的了。

但当吃饭不再是为了添饱肚子，也就是说违背了人的原始本能后，有趣的事情就发生了。我们称这种违背了人的原始本能的“吃”为饭局。

对于饭局，恐怕任何一个中国人都不会陌生，它时刻在我们的周围，偶尔不在时，我们向它招手，它就微笑着来了。

大概许多人也知道，中国的饭局中包含了很多学问。比如你求人办事，要跟人家吃饭；你能办成事，就会有人请你吃饭。在推杯换盏时，大家吃的其实已经不是饭桌上的菜了，吃的是一种博弈。

每一个饭局，其实都是人与人之间的较量。当然这种较量并不都是恶性的，也有良性的。

恶性的较量大概就是政治博弈，设局人可能很久之前就计划好了一切。然后把计划拿到饭桌上来付诸实践。良性的就是，大家有事无事坐在一起，谈谈人生观与宇宙观。但无论是哪一种，大家在饭局上，都有一种博弈倾向。要么是我成为主角，要么是你，要么大家全是主角。

毛主席说，革命不是请客吃饭。但从历史上著名的几场饭局来看，有时候想要革命，还真得请客吃饭不可。因为往往费尽九牛二虎之力都摆不平的事，一顿饭就搞定了。

在中国古代，饭局与政治永远保持着若即若离的关系，可以说，饭局是一门饮食学，同时也是一门政治学。

本书中所书写的十场饭局，虽然设局人的目的不同，但都与政治有着千丝万缕的联系。或者可以这样说，这十场饭局本身就是中国古代政治的一部分，同时，也是中国饮食文化的一部分。再说得体一点，这十场饭局俨然就是中国古代政治史与中国史的十个眉批。

最后要说的是，所写的十场饭局并非是我一人所做，或者说，有几位在吃上很有研究和在中国古代政治上很有兴趣的人提供了很大的帮助，他们是陈蒙、蔡健申、张东辉、杨晋、刘忠坤、杨兵、杜文钟、秦铭、李捷、陈凌飞、刘志文，还有著名编辑黄财神先生。

我对他们表示感谢。

　　每一个饭局，其实都是人与人之间的较量。有恶性的，也有良性的。恶性的较量大概就是政治博弈，良性的就是大家有事无事坐在一起，谈谈人生观与宇宙观。在中国古代，饭局与政治永远保持着若即若离的关系。本书是由刺剌蛊葭综合了其他几位在吃上很有研究和在中国古代政治上很有兴趣的人的帮助而写成的。书中写了中国古代的十场饭局，这十场饭局，虽然设局人的目的不同，但都与政治有着千丝万缕的联系。或者可以说，这十场饭局本身就是中国古代政治的一部分，同时，也是中国饮食文化的一部分。再说得具体一点，这十场饭局俨然就是中国古代政治史与中国史的十个眉批。本书是由刺剌蛊葭综合了其他几位在吃上很有研究和在中国古代政治上很有兴趣的人的帮助而写成的。　　每一个饭局，其实都是人与人之间的较量。有恶性的，也有良性的。恶性的较量大概就是政治博弈，良性的就是大家有事无事坐在一起，谈谈人生观与宇宙观。　　春秋时期，齐国的晏子用“桃子”做武器，杀死了三个力敌万人的武夫，这是中国最出色的刺杀事件；专诸刺王僚的故事想必人尽皆知，显而易见，在饭桌上革别人的命远比在战场上兵戎相见来得直接，来得有效；赵匡胤用一顿饭就把武将手中的兵权轻松解下……毛主席说，革命不是请客吃饭。但从历史上著名的几场饭局来看，有时想要革命，还真得请客吃饭不可。因为往往要费九牛二虎之力都摆不平的事，一顿饭就搞定了。　　本书中国古代历史上的十场饭局，每一个饭局都凸现了古代政治的一面。