永明延寿心学研究

序一 序二导言　一 永明延寿心学的背景　二 永明延寿心性论研究动态综述　三 永明延寿心学的主要内容及本书的研究方法第一编 永明延寿心体论：举一心为宗　第一章 八识轮转 赖耶为体　 第一节　考辨诸识理一分殊　 第二节 三量四分 总体唯识　第二章 一心二门 真心为体　 第一节 一心真如 即用之体　 第二节 一心生灭 即体之用　 第三节 真如生灭 体用和合　第三章 一心三观 中为道本　 第一节 观假体空 寂而常照　 第二节 观空悟真 照而常寂　 第三节 观中见实 冥一而真　第四章 清净法界 一心海印　 第一节 理事互遍 真心是体　 第二节 六相十门 本乎一心　 第三节 三宗三教 真心为本第二编 永明延寿心相论：照万法如镜　第一章 凡所有相 皆是虚妄　　第一节 一念心起 百二无明　　第二节 观心内照一即妄明真　第二章 一心九识 性相互即　　第一节 介尔起心 相分安布　　第二节　染净随缘 成凡成圣　　第三节 生灭无体 目心为相　第三章 一念三千 性具实相　　第一节 理即十如 诸法无相　　第二节 三观一心 三谛圆融　　三节 性具实相 心净土净　第三编 永明延寿心用论：一心生万行第四编 永明延寿心境论：道法一心成结语主要参考文献后记

永明延寿为唐末五代宋初吴越国禅僧，法眼宗三祖。现存有一百多万字的著作，主要有《宗镜录》、《万善同归集》和《注心赋》等。本书围绕禅宗“一心”，对延寿心学的心体论、心相论、心用论和心境论展开研究，分为四编。 第一编是延寿心学的本体论，厘清了延寿以真心缘起融通赖耶缘起、一心二门、一心三观和法界缘起的理路，揭示了其心学立足心宗折中教下的圆融性。第二编是延寿心的生成论，理顺了延寿以真心不觉而起妄心来会通阿赖耶识生起现行的逻辑关联．总结了延寿的真心唯识观。第三编是延寿的心学实践论，通过对延寿的观心思想，菩萨戒思想，万善同归思想的梳理，得出延寿心学实践论是心行论的结论。第四编是延寿心学的境界论，通过对妄心复归真心内证过程的分析，从转识成智的角度阐明了延寿心学的终极境界观。 总体来说，这四个部分均可以独立成篇，同时又以禅宗妙明真心为中心形成不可分割的一个整体。本书从对原著的整理点校人手，做了扎实的准备工作，以心学为着眼点展开研究，在一定程度上克服了前人研究的一些偏颇之处，相对完整地呈现了延寿心学的全貌。【作者简介】 田青青，湖北钟祥人。厦门大学哲学系博士、军事经济学院教师，南京大学哲学系博士后。师从厦门大学刘泽亮教授，南京大学赖永海教授为博士后合作导师。主要研究方向为佛教哲学，在《世界宗教研究》、《中国宗教》、《周易研究》等专业刊物发表论文数篇。