儒家的管理之道

第一章

慎言敏行

个人修为是成事的关键

1.言必行，行必果

2.口头上的百好，不如行动上的一好

3.不言则可，言必有中

4.经常检点约束自己的行为

5.人情练达即文章

6.尊重他人的意愿

7.你能够“闻过则喜”吗

8.忍小就大，方为智者

9.慎言慎行，慎始慎终

10.堵塞可能出现的漏洞

第二章

名正言顺

凡事都有一个正当的名义

1.你是个名副其实的人吗

2.你的身份与职责是什么

3.你的名份与职责相称吗

4.凡事都得有个正当的名义

5.打造出自己的品牌

6.别为虚名所累

第三章

为政有道

找对位置做对事

1.守住做人的底线

2.社会公信是领导者的生命

3.领导者的基本素质

4.和尚要当，钟也要敲

5.顺时应势，则无往不利

6.要懂得有效授权

7.廉洁方可守常

8.别让过去的事成为一个包袱

9.犯上而不作乱

10.明察不可欺

11.少说多做的好处

12.给领导者的三条忠告

13.为政以道，不可则止

第四章

中庸之道

最恰到好处的办事法则

1.无过无不及

2.欲速则不达

3.形式与内容并重

4.人无远虑，必有近忧

5.别破坏了事物的平衡

6.艰难的适度选择

7.处事中正，恪尽职守

8.放弃，是一种更好的拥有

9.在变化中把握事物的规律

10.为政的至道

第五童

正人先要正己

发挥榜样的力量

1.正人先要正己

2.保持做人的大节

3.你是什么样的榜样

4.喊破嗓子不如做出样子

5.允许别人犯错误

6.多责己少责人

7.你说话算数吗

8.仪容非小事

9.庄则敬，孝则忠

10.不器，才能成大器

11.不毁不誉，直道而行

12.桃李不言的魅力

第六章

宽猛相济

文武之道，一张一弛

1.把握公平的尺度

2.当宽则宽，当严则严

3.重赏不如用严罚

4.维护制度的严肃性

5.恩威并施，又拉又打

6.以大德不以小惠

7.发挥制度的惩诫和示范作用

8.用感情去笼络人

9.立信立德以服天下

第七章

和而不同

善于选择，勇于放弃

1.始终从大处着眼

2.亲近比你更优秀的人

3.在大是大非面前

4.以直报怨，恩怨分明

5.谨慎交友，亲益远损

6.什么是交友之道

7.给对手留下生存的空间

8.不可与小人谋

9.好好先生真的好吗

第八章

尽性知命

天人合一的理想状态

1.什么事都没有一定之规

2.要紧的是抓住现在

3.不可拘泥于一时一事

4.像大地一样包容

5.无为而无不为

6.善处荣，更要善处辱

7.祸福无定，何不坦然面对

8.随处可做主人

9.宁静方能致远

第九章

天下谁可平

圆满的自我实现之道

1.以史为鉴，以明得失

2.顺天者昌，逆天者亡

3.生于忧患，死于安乐

4.大道之行，天下为公

5.居安思危，慎终如始

6.人人皆可为尧舜

7.仁者无敌

前言

儒家文化要求人们积极进取，倡导以“仁爱”为纽带的合作精神和团队意识，这在管理学上有着很高的思想价值。儒家的管理之道，提纲挈领地说，就是“仁政”二字，何为仁?孔子说：“仁者，爱人”，仁就是爱人。儒家认为，管理者从事管理工作的出发点就是爱人，也就是说，管理者对所有人都怀着仁爱之心、关爱他人，当然也自尊自爱，最终就能达到“大康”、“大同”的境界。

儒家的“仁爱”思想，是一种可贵的人本思想。古今中外，以人本思想取得成功的管理者大有人在。比如说唐太宗，他深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理，轻徭薄赋，减轻人民负担，励精图治，终于赢得了“贞观之治”。新加坡的李光耀总理也是儒家学说的信奉者与实践者。新加坡在治理国家方面的成功举世皆知，甚至在企业管理中，许多“儒商”的成功的管理之道也说明了儒家学说的广泛适用性。日本京瓷株式会社董事长稻盛和夫就把源于中国儒家的经营智慧“以人为本”作为企业成功秘诀，这样的企业理念极大地增强了员工的自豪感和责任心，使他们与企业同呼吸、共命运，促进了企业发展，由此可见，儒家文化在欧美及东南亚国家大行其道，绝不是偶然的。

儒家在管理和施政方面不主张通过刑罚而使人产生畏惧的心理，从而达到管理者所期望的效果，而是主张通过礼乐教化和管理者自身的修养来感化人，使人们自觉地认识到事情的好坏。孔子说：“道之以政、齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”就是说，用刑罚等法治手段来惩罚人，人虽然犯法而受到惩罚，可心里未必有悔改之意；如果施行德政，那么人就不敢做坏事，心里时时有畏惧惊悚之感，这样就可以达到治理的目的了。

今天，我们提倡“依法治国”，同时也提倡“以德治国”。道德与法律二者不可偏废，坚持两手抓，才能够达到理想的管理效果，大到治国，小到治理一个组织，莫不如此。

儒家倡导“仁爱”，主张仁政。儒家文化要求管理者“温良恭俭让”。而在现实社会中，有些管理者骄横、奢侈、自私、不讲信誉、不体恤下属与百姓等等，这说明我们的一些领导连几千年古人的思想境界都未达到，在别人从儒家文化中不断提炼出精髓的时候，但愿我们也能从中汲取有益的营养，把儒家文化的优秀思想与现代管理观念充分整合起来，从而在构建和谐社会过程中开创崭新的领导局面和管理局面。

作者2007年4月于北京清华园

　　儒家文化要求人们积极进取，倡导以“仁爱”为纽带的合作精神和团队意识，这在管理学上有着很高的思想价值。儒家的管理之道，提纲挈领地说，就是“仁政”二字。儒家认为，管理者从事管理工作的出发点就是爱人，也就是说，管理者对所有人都怀着仁爱之心、关爱他人，当然也自尊自爱，最终就能达到“大康”、“大同”的境界。让我们走近儒家，去认识孔子、孟子，体味他们的管理智慧。　　澳大利亚学者雷吉.利特尔和沃伦-里德在其所著的《儒家的复兴》一书中说：“儒学正在复兴。儒学的复兴已经明确地指出，它将在世界文明的核心中占有一席之地，并且将带领世界进入21世纪，即将成为21世纪的管理主流。”因为儒家的管理之道，主要在于通过发挥人们的道德自觉，来调整经济活动中的各种人事矛盾，理顺各种人际关系，达到提高生产效率的目的。而儒家学说在管理中的优势正在与此。