晚清双记

前言

浮生六记

卷一.闺房记乐

卷二.闲情记趣

卷三.坎坷记愁

卷四.浪游记快

卷五.中山记历

卷六.养生记道

附录：

王韬.《浮生六记》跋

俞平伯.重印《浮生六记》序

林语堂.《浮生六记》英译自序

赵苕狂.《浮生六记》考

老残游记

第一回.土不制水历年成患风能鼓浪到处可危

第二回.历山山下古帝遗踪明湖湖边美人绝调

第三回.金线东来寻黑虎布帆西去访苍鹰

第四回.宫保爱才求贤若渴太尊治盗疾恶如仇

第五回.烈妇有心殉节乡人无意逢殃

第六回.万家流血顶染猩红一席谈心辩生狐白

第七回.借箸代筹一县策纳楹闲访百城书

第八回.桃花山月下遇虎柏树峪雪中访贤

第九回.一客吟诗负手面壁三人品茗促膝谈心

第十回.骊龙双珠光照琴瑟犀牛一角声叶箜篌

第十一回.疫鼠传殃成害马痸犬流灾化毒龙

第十二回.寒风冻塞黄河水暖气催成白雪辞

第十三回.娓娓青灯女儿酸语滔滔黄水观察嘉谟

第十四回.大县若蛙半浮水面小船如蚁分送馒头

第十五回.烈焰有声惊二翠严刑无度逼孤孀

第十六回.六千金买得凌迟罪一封书驱走丧门星

第十七回.铁炮一声公堂解索瑶琴三叠旅舍衔环

第十八回.白太守谈笑释奇冤铁先生风霜访大案

第十九回.齐东村重摇铁串铃济南府巧设金钱套

第二十回.浪子金银伐性斧道人冰雪返魂香

老残游记续

第一回.元机旅店传龙语素壁丹青绘马鸣

第二回.宋公子蹂躏优昙花德夫人怜惜灵芝草

第三回.阳偶阴奇参大道男欢女悦证初禅

第四回.九转成丹破壁飞七年返本归家坐

第五回.俏逸云除欲除尽德慧生救人救彻

第六回.斗姥宫中逸云说法观音庵里环翠离尘

第七回.银汉浮槎仰瞻月姊森罗宝殿伏见阎王

第八回.血肉飞腥油锅炼骨语言积恶石磨研魂

第九回.德业积成阴世富善缘发动化身香

附：老残游记外编卷一（残稿）

前言

本书收录了中国近代极负盛名的两部小说：《浮生六记》和《老残游记》。前者是晚清闲适小说的典范，后者是近代谴责小说的翘楚。

《浮生六记》的作者沈复，苏州人，生于公元1736年，卒年无考。作者青年时曾为幕僚，后易儒为商，在当时并无文名。《浮生六记》全书六卷，因在每一卷中记一事，故有六记之名。六记的顺序是：第一卷《闺房记乐》，第二卷《闲情记趣》，第三卷《坎坷记愁》，第四卷《浪游记快》，第五卷《中山记历》，第六卷《养生记道》。光绪三年(1877)，独悟庵居士杨引传在苏州护龙街旧书肆上发现它时，还是一本手稿，五、六两记也遗失了。我们现在看到的第五卷《中山记历》、第六卷《养生记道》一般认为是后人的仿作。杨引传将这份手稿收入自己的《独悟庵丛钞》，这是残本《浮生六记》的首次出版。后来，又在东吴大学《雁来红丛刊》发表，才使这部书流传开来。

《浮生六记》最为人称道的是书中弥漫的闲适之趣。书中的主人两位极平常的雅人，他们似乎对一般人追求的“事业的成功”没有什么兴趣，而只是沉醉在大自然的良辰美景、山林泉石之间，与几位友人过着恬淡自适的生活，在平淡中蕴涵闲适、艺术化的趣味，保持着一种亲近自然的生命状态，使平凡的生活过得有滋有味。尤其令当代人自叹不如的是，书中的主人即使生活在穷困之中，也能以费钱不多的经济方法，与二三友朋或涉足溪水，或忘情山林，文酒诗会，自得其乐。就如书中的女主人芸所说，“布衣菜饭，可乐终身”。这种生活，才是宇宙间最美丽的东西。

后人常常惊叹于书中如行云流水般的文字，自然天成的文章结构。这大概应了一句古语：“求之不必得，不求可自得。”著名学者俞平伯先生对此有如下评论：

“即如这书，说它是信笔写出的，固然不像；说它是精心结构的，又何以见得？这总是一半儿做着，一半儿写着的；有雕琢一样的完美，却不见一点斧凿痕。犹之佳山佳水，明明是天开的图画，然仿佛处处吻合人工的意匠。当此种境界，我们的分析推寻的技巧，原不免有穷时。此《记》所录所载，妙肖不足奇，奇在全不着力而得妙肖；韶秀不足异，异在韶秀以外竞似无物。俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。”

以今天的眼光来看，俞先生的这段评论仍不失高士所论。

《老残游记》作者刘鹗，近代小说家。江苏丹徒(今镇江市)人，出身官僚家庭，但不喜科场文字。他承袭家学，致力于数学、医学、水利学等实际学问，并纵览百家，喜欢收集书画碑帖、金石甲骨。其《铁云藏龟》一书，最早将甲骨卜辞公之于世。早年科场不利，曾行医和经商。《老残游记》是晚清四大谴责小说之一。全书共20回，光绪二十九年(1903)发表于《绣像小说》半月刊上，到13回因故中止，后重载于《天津日日新闻》。原署鸿都百炼生著。作者在小说的自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。作家以如椽之笔描写了晚清社会的腐败，着重揭露了那些所谓“清官”的罪恶和“好官”的昏庸，把批判的矛头直指封建政治的统治支柱，可谓切中要害。

《老残游记》出版后好评如潮。胡适先生说：《老残游记》最擅长的是描写的技术，无论写人写景，作者都不肯用套语滥调，总想熔铸新词，着实地的描写。在这一点上，这部书可算是前无古人了。

　　本书收录了中国近代极负盛名的两部小说：《浮生六记》和《老残游记》。《浮生六记》全书六卷，因在每一卷中记一事，故有六记之名。六记名称是：《闺房记乐》/《闲情记趣》/《坎坷记愁》/《浪游快记》/《中山记历》/《养生记道》。该书写了两位极平常的雅人，他们似乎对一般人追求的“事业的成功”没有什么兴趣，而只是沉醉在大自然的良辰美景、山林泉石之间，与几位友人过着恬淡自适的生活，在平淡中蕴涵闲适、艺术化的趣味，保持着一种亲近自然的生命状态，使平凡的生活过得有滋有味。尤其令当代人自叹不如的是，书中的主人即使生活在穷困之中，也能以费钱不多的经济方法，与二三友朋或涉足溪水，或忘情山林，文酒诗会，自得其乐。就如书中的女主人芸所说，“布衣菜饭，可乐终身”。这种生活，才是宇宙间最美丽的东西。《老残游记》是晚清四大谴责小说之一。全书共20回。作家以如椽之笔描写了晚清社会的腐败，着重揭露了那些所谓“清官”的罪恶和“好官”的昏庸，把批判的矛头直指封建政治的统治支柱，可谓切中要害。　　《浮生六记》是清代最高水平的自传体小说，全书尽皆闺房燕呢之声，却不失盐粮琐屑之实。俞平伯评论《浮生六记》是一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露的颜色；只见精微，不见制作的痕迹。林语堂评论《浮生六记》的女主人翁芸，我想，是中国文学中的一个最可爱的女人。《老残游记》是十大白话长篇小说之一，是做官、做人、做学问的文学教本。胡适评价该书对文学史的最大贡献，不在于作者的思想而在于作者描写风物的能力。鲁迅评价它叙景状物，时有可观。浮生六记：书中的主人与二三友朋或涉足溪水，或忘情山林，文酒诗会，自得其乐。就如女主人芸所说，“布衣菜饭，可乐终身”。这种费钱不多的奢侈，才是人间的至美。老残游记：刘鹗自述：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”这是一部对“棋局已残”的封建末世以及汉民族苦难际遇感怀啼泣的书。