像犀牛独角一样只身前行

1.对我而言仅存的真实感乃是我曾偶尔哭泣

2.那个少女在哭泣

3.绝对、反正和即便如此

4.寻找那片耻辱之地

5.野兽的时刻

6.寂寞时跳绳的女子

7.一种选择

8.幸与不幸

9.妻子、情妇、朋友

10.初夏的玫瑰

11.对“母亲”这一称谓的若干回忆

12.母亲眼中关于女儿的印象

13.重回彩霞间

14.拙劣的选择

15.像犀牛独角一样只身前行

后序

作者后记

后记

我曾说过，自己不愿回顾过往的岁月，这并不是对往事的拒绝，在某种意义上，我只是不愿多次反复地揭起尘封已久的记忆。因而，在小说再版之际，我始终犹豫不定，不知该如何写下这篇后记。另一个角度，小说为我生活带来的影响也使得下笔变得异常艰难。

偶尔有人问我觉得自己是个什么样的人时，我会毫不犹豫地让他去读一读《像犀牛独角一样只身前行》这本书和我多少有些相似。想必这句话会招致不小的误会，但这无关我自己是否对小说表示欣赏抑或惭愧。当然，我也并非在暗指，小说主人公的性格、外貌或是职业与我相同。与我相似的只是小说里叙述的习惯，书中所提及的问题，以及询问这些问题的方式，又或者是小说人物在面对无法解决的问题时自身的态度和世界观。

在写完书后的一段日子里在我看来是很长的一段时间我完全不愿再回顾书的内容。一旦再次触及，惭愧与欣慰便会交替而来。有时我难免心生不平，一个在周围并不少见的故事何以会招致如此多的圈圈点点？因为膝盖疼，我自然就写点关于膝盖疼的事情，可这一点恰恰为人所诟病。他们质问道：“脑健思敏、脾胃调和、手脚灵便，为何你偏要写膝盖疼这码事？看来你对自己的身体太过悲观。”

为我“赢来”女权主义者这顶帽子的也是这部书。我曾经一度对这样一把枷锁深表反感，毕竟它捆住了彼时尚年轻的我。而如今，我也能欣然接受，甚至有些自豪。不过，这只能说明，于那些受到不当压迫并且努力寻求改变的女性朋友，我是站在她们这一边的。我曾不止一次在接受采访时表示，我从不敢妄称自己是一个真正的女权主义者，我只是觉得自己在面对那些受到压迫并且软弱无助的同胞时，应当为她们做些什么，而这部小说便是这种意识下的产物。假使受压迫的不是女性，而是男性、劳动者抑或奴隶，我也同样会写出一部类似的小说来，而且今后我也一定会这么做。不管文学是否具有目的性，或者干脆撇开小说成文是否唯美这样奢侈的要件，我只想以一个平凡人的身份，求得文学之树为我提供的宝贵纸张，用它记录下点滴具有价值的文字，让它不致浪费读者同样宝贵的时间与金钱。说到底，我只是个普通人，对于那些给予我价值的人和为我创造生存环境的社会，我心存感激。

像犀牛独角一样只身前行。

　　你的婚姻幸福吗？你是否也一样在哀婉和无奈中苦苦挣扎？　　《像犀牛的角一样自己走下去》激烈而又生动地描述了这样一群女性的混乱与痛苦，她们充满着对“善良女子”的幻想，又充斥着对“菁英女人”或是“聪慧女性”的偏见，然而这两类人冲突的价值观却是她们所同时渴求的。　　首度将折磨韩国女性的性别歧视和压抑的生活状态公开化，巨大的轰动效应使得韩国社会开始关注这些问题！　　“犹如狮子不怕声响，风儿不怕罗网，让他像犀牛角一样独自马荡。”　　这句引自佛教早期经典《犀牛角经》上的话，传达出小说中几位女主人公，对当下韩国社会普通存在的性别歧视和女性受压迫问题的敏感和厌恶。在没找到解决办法的今天，本书最大的贡献就是，它将饱受折磨的女性们所遭受的歧视和随之而来的压抑大胆地公开化，其笔锋直指迂腐道德。【作者简介】　　孔枝泳韩国著名作家。　　1963年生，毕业于延世大学英语系。1988年步入文坛。1994年，出版成名作《像犀牛角一样独自走下去》。随着《青花鱼》、《凤顺姐姐》等重要作品的出版，逐渐形成“孔枝泳文学山系”。2006年，当选为文化领域的“韩国之星”，被赞誉为“韩国文学的自尊心”。　　2005年，代表创作高峰的《我们的幸福时光》隆重出版，引来如潮好评，连续8周雄踞全国图书总榜第1名。2006年，同名电影上映，在全球引起巨大轰动。