马克思主义与中国传统文化相结合研究

序 侯才导论 一、选题的意义与研究现状 二、研究的基本思路与方法 三、可能创新之处与不足之处第一章 马克思主义与中国传统文化相结合的原因 第一节 近代以来中国社会变革实践的需要 一、中西方文化都不能适应近代中国社会变革实践的需要 二、马克思主义解决了“中国向何处去”这一时代主题 第二节 马克思主义与中国传统文化发展的共同需要 一、马克思主义发展的内在要求 二、中国传统文化发展的必然要求 第三节 马克思主义与中国传统文化的相通性 一、共产主义与“大同社会” 二、物质统一性原理与“天下一气” 三、对立统一规律与“阴阳学说” 四、唯物史观与“理势合一”第二章 马克思主义与中国传统文化相结合的过程 第一节 马克思主义对中国传统文化的比附与依附 一、“西学东渐”的大潮 二、马克思主义依附于传统文化 第二节 马克思主义与中国传统文化的碰撞与冲突 一、中国封建文化对马克思主义的抵御 二、马克思主义对中国封建文化的批判 第三节 马克思主义与中国传统文化的互相吸收与融合 一、马克思主义中国化的正式提出 二、马克思主义与传统文化的有机结合 第四节 马克思主义与中国传统文化的疏离 一、马克思主义被教条化与庸俗化 二、中国传统文化中封建主义糟粕的复活 第五节 马克思主义与中国传统文化的再度结合 一、中国共产党对马克思主义与中国传统文化相结合的推动 二、学术界对马克思主义与中国传统文化相结合的研究第三章 马克思主义与中国传统文化相结合的经验 第一节 坚持以马克思主义为指导 一、坚持以马克思主义为指导的表现 二、坚持以马克思主义为指导的原因 第二节 切实贯彻批判继承的方针 一、中国传统文化的精华与糟粕是批判继承的基本根据 二、批判继承传统文化是马克思主义的一个基本观点 三、以适应生产力发展和推动社会进步作为标准 第三节 继承传统文化的真精神 一、继承独立自主、自强不息的精神 二、继承尊道贵德、厚德载物的精神 三、继承经世致用、实事求是的精神 四、继承阴阳互补、辩证思维的精神 五、继承民贵君轻、以民为本的精神 六、继承穷变通久、探索创新的精神 第四节 马克思主义中国化与历史上外来文化中国化经验的比较研究 一、西方学说中国化的经验 二、佛教中国化的经验 三、马克思主义中国化与这两次外来文化中国化的经验比较第四章 马克思主义与中国传统文化相结合的教训 第一节 混淆传统文化的精华与糟粕 一、混淆传统文化精华与糟粕的表现 二、混淆传统文化精华与糟粕的原因 第二节 马克思主义中国化的过程中诸对关系处理失当 一、马克思主义政治层面的中国化与学术层面的中国化的关系 二、马克思主义大众化与学术化的关系 三、马克思主义的继承与创新的关系 第三节 马克思主义中国化与历史上外来文化中国化的教训分析 一、佛教中国化过程中的教训分析 二、太平天国运动所推行的基督教思想中国化的教训 三、马克思主义中国化与这两次外来文化中国化的教训分析第五章 马克思主义与中国传统文化相结合的路径 第一节 推动马克思主义大众化 一、马克思主义大众化与中国化、时代化之间的关系 二、推动当地中国马克思主义大众化的必要性 三、推动马克思主义大众化的具体路径 四、推动马克思主义大众化需要注意的几个问题 第二节 推动马克思主义思维方式中国化 一、马克思主义思维方式及其中国化的必要性 二、推动马克思主义思维方式中国化的具体路径 第三节 推动马克思主义价值观中国化 一、马克思主义价值观及其中国化的必要性 二、推动马克思主义价值观中国化的具体路径结语 实现马克思主义中国化与中国传统文化现代化主要参考文献后记

由陈方刘编著的这本《马克思主义与中国传统文化相结合研究》以马克思主义为指导，综合运用逻辑与历史相统一、理论联系实际、比较分析等多种研究方法，从分析马克思主义与中国传统文化相结合的原因入手，对马克思主义与中国传统文化相结合的过程、经验、教训进行全面的研究，最后总结出马克思主义与中国传统文化相结合的几条重要路径。作者简介： 陈方刘，1974年出生于安徽省霍邱县，哲学博士，上海市委党校哲学部副教授，硕士生导师，加拿大阿尔伯塔大学访问学者，中共上海市委讲师团首批成员，现任上海市马克思主义研究会理事、副秘书长，主要从事马克思主义与中国传统文化研究。先后在复旦大学、东华大学、浙江大学、上海电信等高校、党校和培训机构主讲：《全面深化改革开放的方法论》，《新一届中央领导集体治国理政的总体思路》，《矛盾论》、《实践论》与当代价值，《中国传统文化中的人生智慧》等专题。先后在《中共中央党校学报》、《学习时报》等刊物上发表学术论文40余篇。