周策纵作品集

简 目一 《诗经·关雎》为不断追求的诗新解二 苏轼《念奴娇》赤壁词格律与原文试考三 诗歌·党争与歌妓：周邦彦《兰陵王》词考释四 一察自好：清代诗学测征五 从《哀郢》论屈原的放逐六 屈原《哀郢》新译七 《哀郢》译记八 定形新诗体的提议九 论《诗话》十 再论李商隐《无题》诗答徐复观先生十一 关于屈原与杜甫十二 论词体的通名与个性十三 诗词的“当下”美十四 新诗多元一元论十五 论胡适的诗十六 The Early History of the Chinese Word Shih（Poetry ）出版后记详 目一 《诗经·关雎》为不断追求的诗新解问答二 苏轼《念奴娇》赤壁词格律与原文试考三 诗歌·党争与歌妓：周邦彦《兰陵王》词考释（一）“沉郁顿挫”与叙述者（二）词中时态的分析（三）此词作成的时地（四）政治逆转下的太学和献赋的困境（五）太学地区与歌妓关系（六）离京南下和《兰陵王》的“累积意境”四 一察自好：清代诗学测征五 从《哀郢》论屈原的放逐六 屈原《哀郢》新译七 《哀郢》译记八 定形新诗体的提议九 论《诗话》十 再论李商隐《无题》诗答徐复观先生十一 关于屈原与杜甫十二 论词体的通名与个性十三 诗词的“当下”美（一）导言：抒情体系与“当下”之定义（二）前人以“自然”境界评陶、谢诗（三）“自然”与“直寻”：短促时间因素（四）“自然”与自我意识，变动与时空敏感（五）诗：志之所趋——抒情诗的“我”与“现在”（六）自我之省略（七）时态的混淆与“当下”美十四 新诗多元一元论十五 论胡适的诗十六 The Early History of the Chinese Word Shih（Poetry ）The Earliest Occurrences of the Word in the ClassicsPrevious Interpretations and DefinitionsIdentification of 寺（邿、诗）in the Oracle InscriptionsThe Origin of the Word诗and a Suggested InterpretationEditor’s Preface for the Second EditionPreface of the First Edition出版后记

推荐一：《诗经·关雎》中“君子”是否“求”得淑女？　　是哪次征伐导致屈原《哀郢》中人民“离散相失”？　　苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》应如何断句？　　几种时态造就了周邦彦《兰陵王》词中的惆怅无尽之感？　　推荐二：由诗窥史，借史读诗，感诗者之情，会词人之意本书选取了周策纵教授论诗评词方面的经典文章，包括《试考苏轼赤壁词格律与原文》《周邦彦词考释》《译记》《关于定形新诗体的提议》《论》《诗词的“当下”美》《从论屈原的放逐》《论胡适的诗》等文章。　　诗词不仅是作者抒发内心情感的表现形式，也是后世了解作者生平、生活时代与个人境遇的途径。周策纵教授运用分析时态、考证诗词的写作时间与地点，并结合相关史书中记载的方法，对一些我们耳熟能详的诗词提出了新见解。【作者简介】周策纵，湖南省祁阳县人，是名满中外的汉学大师。周教授1942年毕业于中央政治大学，1948年赴美留学，获密歇根大学硕士及博士学位。其后任教威斯康星大学东亚语言文学系及历史系，被授予“终身教授”荣誉称号。其代表作《五四运动史》（The May Fourth Movement Intellectual Revolution in Modern China）于1960年由哈佛大学出版社出版，影响甚广。周教授于学无所不窥，甲骨、金文、经学、红学、历史、诗歌、小说、翻译等皆有所涉猎；为文熔铸古今，汇通中外。既为当今士林仰望，亦足为后世所宗。