长安学术

[汉唐文学研究专题]

程世和：代天子立言：司马相如文本的精神解读

张新科：“史记学”论纲（节选）

孙尚勇：论汉《安世房中歌》的性质和功用

李昊：由《焦氏易林》语言特征新论作者

顾国柱丁玉娜：王褒卒年、籍贯考论

聂济冬：社会文化风尚与中唐爱情传奇模式

黎羌：唐五代边塞诗词与敦煌曲子词研究

景遐东：唐代文人漫游江南之风及其影响

李浩王书艳：被遮蔽的幽境：唐代园林诗初探

刘银昌：唐诗中的术数占卜民俗事象

任竞泽：唐人宫词研究

魏耕原：高适诗论发微

杨玲：柳宗元对《楚辞》的接受——兼论古典诗文中渔父意象的形成

郝润华：坚守名家，取法乎上——试论李梦阳对唐诗的态度

[陕西民俗文化研究]

赵逵夫：陇东、陕西的牛文化、乞巧风俗与“牛女”传说

傅功振：炎黄文化与黄帝精神

李西建：论陕北秧歌中的艺术学要素

[韩]闵惠兰：黄河文化区春节民间表演活动的历史文化背景

及其传承符号——以八大角秧歌及西虢社火为例

[韩]安东焕：浅谈2008年清明节尧山圣母庙会

傅功振：关中民俗文化与文化遗产保护研究的理论思考

[中国诗学研究]

刘怀荣：中国诗学整体观论略

祁伟：论禅宗山居诗的性质、特点、表述意图及创作缘起

[其他]

武振玉：两周金文中的“奉事”类动词

陆林：金圣叹佚文、佚诗、佚联新考

稿约

《长安学术（第2辑）》探讨长安文化与中古文学的互动关系，进而展开对中国语言文学与传统文化的全面研究，是长安学人和学术团队的精诚之作，形成了以文学研究为本体，文献学、文艺学、文化学相互交叉融合的研究理念，注重文献以固其根本，探究文艺以显其特质，方言文化以求其通融。