中国古代预言

绪言／1

第一章源远流长的预言／1

一未卜先知的启示／2

二引经据典的谶纬／6

三禁而不绝的童谣／17

四图文并茂的《推背图》／25

五真假难辨的《烧饼歌》／37

第二章天下预言面面观／43

一从阴阳五行到五德终始／44

二变化无穷的文字游戏／52

三让图画来说话／65

第三章预言真能昭示未来吗？／83

一改朝换代的真相／84

二模棱两可的猜测／91

三改牵强附会的圆饰／95

四预言与预言家／103

第四章预言与社会／111

一预言与宗教／112

二预言与科学幻想／124

三预言与预测学／131

结束语／139

附录一古代预言纪事／145

附录二马前课／183

前言

生活在现实世界，每个人都思考着一个同样的问题：人类从哪里来？将来世界又会是什么样子？

人类社会的未来，始终是充满神秘而又令人困惑的谜。

茫茫洪荒的远古时代，人类经常处在变幻莫测的自然灾害中，遭受各种突如其来的事变。由于认识世界的能力十分有限，人们感受到似乎在冥冥之中，有一种超自然的力量主宰着日月星辰的运行变化、国家民族的兴衰成败乃至个人家庭的生死祸福。这就是人们所谓的“命运”。出于关心自身的将来、趋利避害的普遍心态，人们通常倾向于对未来作出种种预测，以便及时调整目前的行为举措。一般说来，大多数人都企盼光明的前景，但也有人却更重视潜伏的厄运，力图通过自己的早做准备，把危害降低到最小的限度。

显然，人类社会需要预测未来，因而预言有着不可估量的市场。

预言的产生离不开预言家。翻开有关预言的各种文字记录，我们可以发现，每个角落都有预言家活动的踪迹。他们有聪明的头脑和敏锐的目光，通过经验的积累和细致的观察，常常作出一些惊世骇俗的“预告”：灾害的发生，瘟疫的流行，伟大人物的变故，国家政权的更迭，甚至宣告世界末日的来临。预言家如同具有四维度感知能力的“超人”，凭藉他们的声望，一次次超越着时间和空间，毫不留情地从嘴里说出人类社会的明天。

在中国的传统文化中，有关预测未来的记载俯拾皆是，从商周时期的占卜打卦到后世的看相算命，称得上五花八门，应有尽有。然而，卜筮需借助龟甲、兽骨、蓍草，占星需观测天象，望气要分析云彩的颜色、形状、变化，风角要测定风的方向、强弱、声音，看相要结合人的体格、相貌，巫术则需装神扮鬼、腾踊舞跃，凡此种种，无不借助于各种工具或需一定的程式。唯有预言，无需凭藉任何东西，也不举行什么仪式，却以“未卜先知”面孔出现。上至帝王将相，下至黎民百姓，无人不知，无人不传。秦汉流行谶言，唐宋出现的《推背图》，到了明代，一首《烧饼歌》流传几百年。在古老的中国大地上，预言绵延不绝，世代相传。

作为一种文化现象，预言植根于中国传统的理论学说。面对威严变幻的大自然，古人无时无刻不感到自己的渺小软弱，总以为自然界存在着一种强制性的规律，来规范人类社会的活动法则，社会的变革乃至个人的休咎祸福，上天都可以用各种灾害预先警告。这种“天人感应说”深入人心，以致认为那些能看出上天变化的人也必定能言中人世间的事。其次，战国开始盛行的“阴阳五行说”，把对一般事物分类意义上的五行同政治挂起钩来，木、火、土、金、水五种物质观念，都与人的活动相互影响，并引起各种机祥变化。于是，人世间的帝王一定是得到了五行中的一德，并由上天显示相应的祥瑞；一旦他的德败坏了，就会有五行中的另一德相克取而代之，照着次序运转下去，历史上就出现了改朝换代。靠着“天人感应”、“阴阳五行”学说的支撑，古代的预言家便多了一圈神圣的光环，口里说出的预言便成了上天的启示，屡屡应验，而地位也就得到理所当然的确认。

作为一种社会现象，预言有着广为流传的领域。帝王信奉预言，因为预言为他们的登基提供了无可辩驳的理论依据，使得他们心安理得地做起了“真命天子”。平民百姓相信预言，天灾人祸的动乱年代，预言给他们带来了改朝换代的希望。文人学士鼓吹预言，有些是为了迎奉主子的阿谀之徒，有些是为了获取功名的钻营之士。言之凿凿者有之，含含混混者有之，在统治者的倡导下，到处盛行预言，这些观念也就深深地印人民众的头脑之中。即使是当权者禁止预言传播时，民间也会私下流行，屡禁不绝。

在科学日益昌明的今天，仍有一些人相信命运，迷信预言。唯一与古代不同的是，其中的大多数人都不愿意公开承认这一点，唯恐被人说成愚昧。人们对预言既熟悉而又陌生，既需要而又畏惑，既欢迎而又排斥，这种复杂而又矛盾的态度，更说明了我们无法回避这样一个问题预言究竟是什么？笔者无意宣扬预言的准确性，也不想用简单的“荒诞不经”来作结论，只是希望通过叙述预言在中国古代的流传以及分析其如何构成，使读者了解预言的真相，从而作出自己的判断。并顺便介绍有关其他国家的预言流传情况，更是为了拓展读者的视野，有利于进一步比较与分辨。

　　在科学日益昌明的今天，仍有一些人相信命运，迷信预言。唯一与古代不同的是，其中的大多数人都不愿意公开承认这一点，唯恐被人说成愚昧。人们对预言既熟悉而又陌生，既需要而又畏惑，既欢迎而又排斥，这种复杂而又矛盾的态度，更说明了我们无法回避这样一个问题预言究竟是什么？笔者无意宣扬预言的准确性，也不想用简单的“荒诞不经”来作结论，只是希望通过叙述预言在中国古代的流传以及分析其如何构成，使读者了解预言的真相，从而作出自己的判断。并顺便介绍有关其他国家的预言流传情况，更是为了拓展读者的视野，有利于进一步比较与分辨。　　对于现代人来说，方术是个即熟悉又隔膜的现象。有的人把笼统地方术等同于迷信，这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言，更不能简单地将它予否定。　　本书追溯中国古代预言的发展历史，分析了产生预言的理论依据、预言的基本结构和传统方式，从不同的侧面回答了千百年来预言盛行不衰的原因，全面阐述了预言对人类社会的巨大影响。【作者简介】　　薛明扬，1953年生，上海人。1978年3月始，先后就读江西师范大学历史系与复旦大学历史系，相继获历史学学士、硕士、博士学位。毕业后留复旦大学任教。现在上海市教委工作。