河西宝卷与敦煌文学研究

前言河西宝卷著述提要／庆振轩张馨心读河西《方四姐宝卷》札记／庆振轩《唐王游地狱宝卷》的历史解读／张同胜论《赵五娘卖发宝卷》对《琵琶记》的接受／魏宏远图文并茂，借图述事——河西宝卷与敦煌变文渊源探论／庆振轩探论河西宝卷中的儿童文学及儿童形象／李凤英敦煌《五更转》与河西宝卷《哭五更》之关系研究／吴清酒泉宝卷与话本小说的文体共性初探／孙小霞酒泉宝卷的文本叙事学解读——以《牧羊宝卷》为例看酒泉宝卷的故事结构／张瑞芳从地域文化看河西《孟姜女宝卷》的情节演变／田多瑞从《沉香宝卷》探析二郎神形象嬗变的原因／刘维维河西《二度梅宝卷》与小说《二度梅全传》之比较／李杰观世音菩萨在民间伦理形象的传播、转化、构建过程——以《观音宝卷》为例说明／马志华河西昭君宝卷与昭君故事比较研究／张瑞芳河西宝卷中的包公形象分析／田多瑞《天仙配宝卷》的河西民俗性探微／周丹浅析《紫荆宝卷》中的民间精神／靳梓培河西宝卷中承祧继产型故事研究／张瑞芳河西宝卷中的继母形象探析／牛思仁河西宝卷用韵考／杨许波敦煌歌辞叙事特征初探／王魁星论敦煌歌辞叙事色彩显著之成因／王魁星敦煌壁画中蒙古族供养人半臂研究／董晓荣论唐五代敦煌碑铭的文学价值——以《李君修慈悲佛龛碑》为例／吴浩军试论敦煌佚名边塞诗的悲美特征／刘洁

河西宝卷是活在民间的敦煌文学，在讲唱内容和讲唱形式上与敦煌变文一脉相承，具有鲜明的地域文化特色。河西宝卷的源流演变大致可以从“佛经——俗讲——变文——宝卷”理出一条较为清晰的流变线索，其间又受到话本小说、章回小说、戏曲故事以及地方说唱文艺的影响，以写卷(抄卷)宣卷的形式长期流行在民间。针对河西宝卷即将成为逝去的文化遗产的现实，对河西宝卷的全面深入系统的研讨成为关注喜爱河西宝卷的同仁的不可推卸的责任。为了促进河西宝卷研究的全面深入，庆振轩主编了《河西宝卷与敦煌文学研究》这本文集。论文作者对各自关注的宝卷及相关的文化现象进行了探讨。由于河西宝卷和敦煌文学的密切关系，文集中收录了数篇与之相关的敦煌文献研究方面的文章。