正义之镜

前言第一章 导论第二章 悲剧精神中正义的诞生第三章 对异教徒法的喜忧参半第四章 罗马的角色第五章 习惯法的除魅第六章 罗马法在德国的继受第七章 欧洲变奏曲第八章 法律与公平(一)第九章 法律与公平(二)第十章 法典化的诱惑第十一章 法律的现代危机第十二章 20世纪的法律演进索引 泽后记

本书研究了从古典时代直至当代的反映出西方法制进化历程的主要文学作品。其所引用的杰作包括《善好者》、《列那狐》、《安提戈涅》、《威尼斯商人》以及《审判》等等。西奥多·齐奥科斯基运用人类学关于法律进化的理论将这些作品置于其所处时代的法律语境之中，将法律的进化过程抽象为简约的理想类型，，梳理了法律与道德在数十个世纪当中的逐渐分离。从而以一种原创的视角将这些作品联系在一起并加以阐释，为法律与文学的研究贡献了一个新的维度。 不同于主流的“法律与文学”研究，《正义之镜》提出的是“文学与法律”的进路，强调的是历史语境而非理论命题，重视的是讨论“事”而不是“词”，突出文学而不是法律。本书将法律史作为理解文学文本及其冲突的不可或缺的工具，而不是引证文学作品来举例说明关于现代法律的论辩。核心是发现文学作品中所映照出的法律危机，尤其是那些属于全体公民而非少数法律人的关系到整个社会生活秩序的重大危机。

本书研究了从古典时代直至当代的反映出西方法制进化历程的主要文学作品。其所引用的杰作包括《善好者》、《列那狐》、《安提戈涅》、《威尼斯商人》以及《审判》等等。西奥多·齐奥科斯基运用人类学关于法律进化的理论将这些作品置于其所处时代的法律语境之中，将法律的进化过程抽象为简约的理想类型，，梳理了法律与道德在数十个世纪当中的逐渐分离。从而以一种原创的视角将这些作品联系在一起并加以阐释，为法律与文学的研究贡献了一个新的维度。 不同于主流的“法律与文学”研究，《正义之镜》提出的是“文学与法律”的进路，强调的是历史语境而非理论命题，重视的是讨论“事”而不是“词”，突出文学而不是法律。本书将法律史作为理解文学文本及其冲突的不可或缺的工具，而不是引证文学作品来举例说明关于现代法律的论辩。核心是发现文学作品中所映照出的法律危机，尤其是那些属于全体公民而非少数法律人的关系到整个社会生活秩序的重大危机。