小园即事

【编序】 不可不信缘（王道）

【影像】 张家往昔

【辑一】 少年时光

我的幼年（充和）-《乐益文艺》 一九三三年

别（充和）-《乐益文艺》 一九三三年

手（张旋）-《中央日报》 一九三七年一月十九日

隔（乔留）-《中央日报》 一九三七年二月二十四日

马夫（真如）-《中央日报》 一九三七年一月九日

兔（季能）-《中央日报》 一九三六年十二月三十一日

梧桐树下（季旋）-《中央日报》 一九三七年二月五日

风筝（杨枝）-《中央日报》 一九三七年二月二十五日

开冻（如海）-《中央日报》 一九三七年二月二十三日

墙缝（季如）-《中央日报》 一九三七年二月十七日

变戏法（充和）-《中央日报》 一九三七年二月十五日

乡土（如旋）-《中央日报》 一九三七年四月十日

扇面（充和）-《中央日报》 一九三七年一月二十一日

箫（季旋）-《中央日报》 一九三七年三月十五日

【辑二】 岁月留痕

梁石言先生略传（充和） 《乐益文艺》 一九三三年

张大千画展一瞥（真如） 《中央日报》 一九三六年四月二十二日

活文学（茹）-《中央日报》 一九三六年十二月二十二日

阴晴（真如）-《中央日报》 一九三六年十二月十八日

海边（季轮）-《中央日报》 一九三七年七月二十日

海（季旋）-《中央日报》 一九三七年八月二十九日

病余随笔（季旋）-《中央日报》 一九三六年七月十九日

崂山记游（季旋）-《中央日报》 一九三六年八月一日

崂山记游（续）（季旋）-《中央日报》 一九三六年八月二日

凋落（张充和）-《中央日报》 一九三六年十二月二十六日

瘦西湖（真如）-《中央日报》 一九三七年二月四日

吃茶（季如）-《中央日报》 一九三七年二月二十六日

藏（华）-《中央日报》 一九三七年三月二日

写信（茹华）-《中央日报》 一九三七年四月二十二日

因果（那含）-《中央日报》 一九三七年五月三日

网（充）-《中央日报》 一九三七年三月三十日

蚕（旋）-《中央日报》 一九三七年四月三十日

冬春之交（季能）-《中央日报》 一九三七年二月八日

门（充和）-《中央日报》 一九三七年一月十六日

创造（如旋）-《中央日报》 一九三七年三月二十九日

扔（充）-《中央日报》 一九三七年四月十五日

路（充和）-《中央日报》 一九三七年四月十六日

寻（如）-《中央日报》 一九三七年四月二十七日

她（张旋）-《中央日报》 一九三七年二月二十日

【辑三】亲情记忆

晓雾（茹）-《中央日报》 一九三七年三月三日

我们的庭院（真如）-《中央日报》 一九三七年三月十日

痴子（旋）-《中央日报》 一九三七年四月十七日

二姐同我（张充和）

附录：周有光致信充和四妹

三姐夫沈二哥（张充和）

附录：初识沈从文（傅汉思）

附录：读四姨诗书画选引起的回忆（沈龙朱）

附录：康州的秋雨（周和庆）

附录：张家小五弟眼中的四姐（张寰和口述，王道记录）

【辑四】桃花鱼歌

不须百战悬沙碛，自有笙歌扶梦归——张充和早期诗词试析（张定和记录，王道编注）

趁着这黄昏（张充和作词，张定和谱曲）

一次同期，两首昆诗（王道）

附录：张充和致信余心正

【代跋】编后中的“编后”（王道）

合肥张家的文化，如水流动，斯文百年，绵延不断。张家十姐弟各有才艺，成就斐然。四姊妹中的小妹张充和，书法、昆曲、诗词等出身传统，却又不拘泥于古风，早已经汇进世界的文化主流。对于这个斯文流动的家族，对于自己的特殊的成长经历，张充和女史本人会作何无意书写？
　　1936年，张充和经胡适介绍进入《中央日报》编辑“贡献”副刊，一年多时间，她发表了大量的短文，散文、小说、随笔、书评、艺术评论等等。追溯张充和民国文选，亲情、师道、成长、变故、友谊、旅程、信仰、感悟等等，张充和的小文充满了禅意和哲理，隐含着无限的悲悯之心，她以一个“退步者”的姿态，逐步走向她的“无所不能”的造境（沈尹默语）。
　　《桃花鱼》背后的曲折和坦阔，《小园即事》里的寻常家境，龙门巷的童年记事，姑苏城外浓雾里的母女情深，扬州外婆家的黯然，青岛海边的绮丽旅程，曹操点将台的古意回归，拙政园里的昆音袅袅……看张充和文字里“有古人尤其是有自己”的多情世界。
　　怜渠直道当时语，不着心源傍古人。“最后的闺秀”或许太过于传奇和正式，不妨从充和本人的文字开始，还原她自己。
　　附记：文字之外，本书披露一百多幅往事图片，包括沈从文长子绘画不同时期的四姨张充和（顽皮、青春、时尚、优雅、亲切），以及九如巷张家新发现的1936年卞之琳、张充和苏州园林合影，等等。付梓之际，衷心感谢张寰和、周孝华夫妇提供稿件和口述回忆，感谢周有光、傅汉思、张定和、沈龙朱、周和庆、陈安娜诸位多篇文章，感谢史景迁、金安平夫妇与郑培凯、鄢秀夫妇祝贺题词。

1. 她是真山真水之间的留白，最后一位“合肥四姊妹”——如果说20世纪大历史是一幅历史画卷上的真山真水，张充和就是真山真水之间的留白。她的意义就是这个纸醉金迷、纷纷扰扰、追逐欲望和名利的世界里，那一霎清阴。《小园即事：张充和雅文小集》继《曲人鸿爪：张充和曲友本事》、《古色今香：张充和题字选集》、《天涯晚笛：听张充和讲故事》之后，再次印证，我们这个时代丢失了很多从前优雅、丰富、人性的东西。
2. 中国传统文化最美好的余韵，101岁首次结集“民国青春文选”——张充和生于民国二年（1913），生性淡泊，不愿立传。她对诗文从来不会刻意留存，谁有兴趣谁收藏，人称“险将遗落的珍珠”，与凌叔华齐比。现在想想，百岁张充和能留下《小园即事》这几十篇美文，最应感谢的是胡适，1936年他推荐她去编辑《中央日报》副刊，才让她的文才得以点燃。
3. 从年轻时就开始退了的“退步者”，昆曲唱了一辈子——《小园即事》编注道，张充和是一位“退步者”，而且退得很早，从年轻时就开始退了，人家都忙着赶超时尚、潮流，她却不紧不慢地，甚至退回到中国古典文化和传统中去。余英时赞曰：“我必须指出，这一‘信念’今天看来似乎无可争议，但在1936年的中国却是非常不合时宜的，特别是在受过‘五四’思潮洗礼的知识界。”