中国思想史参考资料集

第一章 隋唐时代中国佛教的宗派：天台、唯识与华严 第一节 《法华经》与天台宗 第二节 唯识的理论与思路 第三节 华严的观念与思路第二章 禅宗与佛教思想的中国化 第一节 禅宗的历史 第二节 惠能与神会时代的禅思想 第三节 南宗禅兴盛后的语录与论述第三章 隋唐时代的道教 第一节 隋唐道教与政治 第二节 对道教的认识 第三节 隋唐道教的主要学说（一）：重玄说与道性论 第四节 隋唐道教的主要学说（二）：成仙之道 第五节 隋唐道教的主要学说（三）：符箓、经戒与科仪第四章 唐代儒学的变化

第一章 隋唐时代中国佛教的宗派：天台、唯识与华严 第一节 《法华经》与天台宗 第二节 唯识的理论与思路 第三节 华严的观念与思路第二章 禅宗与佛教思想的中国化 第一节 禅宗的历史 第二节 惠能与神会时代的禅思想 第三节 南宗禅兴盛后的语录与论述第三章 隋唐时代的道教 第一节 隋唐道教与政治 第二节 对道教的认识 第三节 隋唐道教的主要学说（一）：重玄说与道性论 第四节 隋唐道教的主要学说（二）：成仙之道 第五节 隋唐道教的主要学说（三）：符箓、经戒与科仪第四章 唐代儒学的变化 第一节 唐代经学与政治 第二节 经学的重新统一 第三节 疑古与惑经 第四节 天道与人性第五章 唐宋之间的各种思想：正统论及其他 第一节 正统论的兴盛 第二节 思想上的“尊于攘夷” 第三节 疑经与明理辨性第六章 北宋理学的主要观念：张载和邵雍、二程的思想 第一节 对天理的讨论：重建知识、思想与信仰世界的前提 第二节 穷理的方法与终极目标：格物致知与穷理尽性 第三节 理学与释老的关系第七章 南宋理学的主要观念：朱熹与际九渊及其他理学家 第一节 朱熹的思想 第二节 陆九渊的心学 第三节 理学内部的分歧第八章 元明政治意识形态的再度确立 第一节 南宋末年理学走向俗化 第二节 理学在元代上升为国家意识形态的过程 第三节 明初程朱理学官学地位的进一步巩固及其内在危机第九章 王阳明以及王门后学 第一节 王学的崛起 第二节 王阳明之学的主要思想 第三节 王学的分化及其流变 第四节 王学之批评与调和第十章 西洋思想的进入 第一节 传教士初入中国及其引起的知识震撼 第二节 传教士输入的主要知识 第三节 传教士输入的主要思想 第四节 传教士输入的信仰 第五节 对西学的一种回应：西学中原说第十一章 明末清初的思想世界 第一节 明末思想界的融通风气 第二节 清初重归理学的趋向 第三节 追求经典依据与凿实学问的风气第十二章 清代的学术与思想（上） 第一节 清初官方意识形态对思想学术的作用 第二节 清代考据学的兴起及发展 第三节 清代士大夫对西学的反应第十二章 清代的学术与思想（下） 第一节 考据学的转向 第二节 “汉学”和“宋学”：学术取向的讨论 第三节 今文经学的兴起与发展

本书是葛兆光先生策划的清华大学专门史教材《中国思想史参考资料集》中的一种。本书收录自隋唐至清代有关思想史的重要文献，共分十三章，每章中又分若干小节，每节均由四部分组成；首先是“编者按语”，对每一小节涉及的思想史内容提纲挈领作一简要介绍。其次是精选若干“关键文献”，作为了解这一思想史内容的重点资料，并对其作详细的注释，除解释大意外，还附带提供一些有关材料。再次是为了进一步扩大史料阅读面而安排的“参考文献”，选择摘录若干原始资料，供读者深入了解历史。最后是”参考论著“，选择一些重要的中外相关研究论著，这是为准备更深入研究思想史的读者提供的目录。 本书是为大学人文科高年级和硕士生所编撰的历史教材，是相关学科研究者不可多得的参考资料集，也是为有兴趣重新解读中国思想史的读者提供的最佳入门书。