中观见与道德经

自序

【序篇】

第一、老子其人

第二、《道德经》思想

第三、什么是中观见

第四、正确的学习态度

【释论】

第一、“道观始终”章——从道说起，开众妙门

第二、“天下皆知”章——非由自得，相依而生

第三、“不尚贤”章——出于无为，乃无不为

第四、“和光同尘”章——深度认同，道在尘俗

第五、“天地圣人”章——无心人事，挽合法理

第六、“不死常用”章——无心动用，生生不绝

第七、“无私成私”章——有我之私，不能长久

第八、“上善若水”章——利物不争，处恶近道

第九、“功遂身退”章——上德不德，是以有德

第十、“能婴儿乎”章——造道之方，妙契玄德

第十一、“无实之用”章——人谋数穷，道理显用

第十二、“色味行妨”章——盲聋流逸，行妨古今

第十三、“托身天下”章——宠贱贵祸，道济苍生

第十四、“执古御今”章——视听物混，迎随恍惚

第十五、“体道通玄”章——嗜深机浅，保道不盈

第十六、“推虚守静”章——万虚不实，观复心闲

第十七、“举世复古”章——无知有信，有识欺生

第十八、“世道下流”章——大道若废，仁义智慧

第十九、“绝圣弃智”章——端拱无为，天下自治

第二十、“独异于人”章——俗人察察，我独昏昏

第二十一、“道无形名”章——惟恍惟惚，功名不朽

第二十二、“曲全枉直”章——不与物争，众德交归

第二十三、“忘言体道”章——勉强好辩，去道转远

第二十四、“有道不处”章——跻者不立，跨者不行

第二十五、“道法自然”章——天地王道，皆法自然

第二十六、“生死畏途”章——不知轻重，身轻天下

第二十七、“过化存神”章——善行无迹，所过者化

第二十八、“知荣守辱”章——知道不难，守道为妙

第二十九、“天下神器”章——有心为之，必反失之

第三十、“必有凶年”章——取强势者，速败之道

第三十一、“不可尚兵”章——应以道佐，莫以兵强

第三十二、“人主守道”章——侯王守道，利济无穷

第三十三、“守道之要”章——行于道德，有志有寿

第三十四、“心与道合”章——功大无外，守道实效

第三十五、“淡乎无味”章——难悦天下，用之不穷

第三十六、“柔弱自处”章——势极则反，欲废固兴

第三十七、“教君救弊”章——若能守道，万物自化

中观：大乘佛法般若智慧的最核心要义，佛陀49年弘法最日照中天的教法，悉达多太子的最根本证悟，真空妙有、显空不二的最直接诠释，对轮回与苦难最彻底的瓦解，冲破生死无明最坚实的依祜。
　　《道德经》：又名《老子》，全书81章，中华古文明的结晶，中华文化“以道为尊”最无以伦比的诠释，被西方社会翻译得最频繁、发行量最大的中国典籍，两千年来索解不尽的智慧宝库。
　　《中观见与道德经》以中观智慧逐句诠释《道德经》，斧正现存部分解读版本中流俗的谬读与误解，揭示道德经中蕴藏的修行内涵，对道的名体、道的顺违、道的动用、道的法理、道的本体、道的无私、道的不争、道的谦退、道的世间性进行了最全面的解读，是继《入中论未名疏》之后的进一步深入学习，是明末憨山大师之后近四百年来，首次以“道”的高度诠释《道德经》的道统与内核，对积极推动两家文化道统的复兴，推动中观正见在华夏传统文化土壤上“落地”具有不可估量的作用。