存在与意义

代译序

序言

第一篇 用在（上手）的世界的四肢构造

第一章 用在（上手）的分节态的呈现和财物的二要素

第一节 用在（上手）的财物态的二肢性

第二节 财物态的第一肢的实在

第三节 财物态的第二肢的价值

第二章 我他的分极性的显现和主体的二重性

第一节 能为的主体的显现相

第二节 角色的行动和人格化

第三节 人格性主体的二相性

第三章 用在（上手）的世界的四肢的相互中介的构造

第一节 财物态的二肢性的构造

第二节 主体的二重相的形成

第三节 四肢的相互的中介性

第二篇 行为的世界的问题构造

第一章 环境和主体的截断和实践理论的图式

第一节 环境与主体的截断

第二节 “三体图式”的形成

第三节 实践论的基础的构图

第二章 角色行为的共同交互的构造和协作的态度

第一节 角色行为的存在构造

第二节 实行角色的共同交互构造

第三节 角色的协作的持存性

第三章 实践的主体际的制约和规范的应当性

第一节 决心的筹划的呼应性

第二节 形成规矩和顺从规则

第三节 主体际的有效和正义

译者后记

《存在与意义：事的世界观之奠基（第2卷）》是广松哲学的实践论。第一篇为“用在世界的四肢结构”，第二篇为“行为世界的问题机制”。未完成的第三篇为“制度世界的存在机制”。在第二卷中，认识论中的四肢分节结构被座架于实践中的“上手世界”，即在实践的使用中建构出来的世界，四肢结构也被布展到现实社会历史存在中。在这一点上，海德格尔对马克思的非历史挪用再一次“复权”（这是广松涉很喜欢用的词）了，存在本体论中的那个抽象的“在世界之中存在”被改写为“在历史世界之中存在”，进而创造了一个“在商品世界之中存在”。马克思经济学中的商品的使用价值与价值，成了广松涉“用在”（上手）世界的“财物态”存在的二肢。广松涉的现实社会本体是实践论的四肢相互作用结构。社会经济物象化的错认，正是由于四肢结构的物化。这是一种十分复杂的历史哲学图景。