哲学史方法论十四讲

第一讲绪论

第二讲哲学史方法论新探

第三讲论历史感——现代解释学的启示

第四讲中国哲学中的反语言学倾向

第五讲中西辩证法的生存论差异

第六讲辩证逻辑的本质

第七讲关于道家哲学改造的临时纲要

第八讲西方哲学史中的实体主文和非实体主文

第九讲胡塞尔现象学导引

第十讲马克思的人学现象学思想

第十一讲苏格拉底和孔子的吉说方式比较

第十二讲让哲学说汉语——从康德三大批判的翻译说起

第十三讲对中国百年西方哲学研究中实用主文偏向的检讨

第十四讲中国百年西方哲学研究的十大文化错位

后记

再版后记

“哲学史方法论”是武汉大学哲学系三十年来的传统课程，由武汉大学哲学系的老前辈萧萐父、陈修斋、杨祖陶等人创立。该课程的学术信念是，按照德国古典哲学的传统，把哲学史和哲学看作是一致的（即历史和逻辑一致），在哲学史中寻求哲学规律，在哲学中奠定哲学史的根基。本书是在邓晓芒先生主讲本课程的录音基础上整理而成的，原来的课程是十六讲，但由于篇幅、录音设备及其他的原因，此处有两讲内容未能收入，故成“十四讲”。在本课程中，邓晓芒先生对苏格拉底和孔子的言说方式进行了比较，提出了苏格拉底以追问的方式进行学理式的辩论，而孔子以圣人的姿态用情感的方式进行辩论，并且这两种方式决定了中西文化的不同的观点。作者对中国百年西方哲学研究中实用主义偏向的检讨，中国百年西方哲学研究中十大文化错位的阐述，其中贯穿了中西比较的方法。