唐诗与书画的文化精神

导言

第一章唐代诗人与画家的交往

第一节初唐诗人与画家的交游

一、宫廷诸侯王画家

二、宫廷御用画师

三、薛稷的交游

第二节盛唐诗人与画家的交游

一、杜甫与王维

二、杜甫与郑虔

三、杜甫与曹霸

四、杜甫与王宰、韦偃

五、张诬与李颀

六、张诬与王维

七、刘方平与皇甫冉

第三节中晚唐诗人与画家的交游

一、顾况的交游

二、梁广、道芬的交游

三、毕宏的交游

第四节诗人与画家交流的特点

一、诗人品画的特殊眼光

二、诗人品画的其他方式

第二章唐代绘画内容

第一节唐代人物画

一、君臣画像

二、道释人物画

三、绮罗人物画

第二节唐代写物画

一、花鸟画

二、鞍马畜兽画

第三节唐代山水画

一、二李山水画

二、王维山水画

三、“诗中有画”的语境

四、张璨山水画

第三章唐代人物诗

第一节唐诗中的女性形象

一、怀春浪漫的少女群像

二、寂寞悲苦的思妇群像

三、争宠怨叹的宫女群像

第二节唐诗中的游侠形象

一、唐代游侠的特点

二、游侠盛行的原因

第三节唐诗中的士人形象

一、狂傲不羁的士人

二、风流儒雅的士人

三、借酒逞才的士人

第四章唐代咏物诗

第一节马的文化精神

一、马的文化传统

二、唐代帝王对马的喜好

三、诗人笔下的画马

四、骏马的文化意义

五、瘦马的文化意义

六、胡马的文化意义

第二节鹰的文化精神

一、鹰的文化传统

二、唐人蓄养苍鹰的时尚

三、诗人的畋猎生活

四、苍鹰的搏击精神

第三节松的文化精神

一、松的文化传统

二、初盛唐人的咏松特点

三、中晚唐人咏画松的热忱

四、中晚唐人对松的精神寄托

第五章唐代山水诗

第一节雄奇险峻的山水诗

一、以泰山、黄河为代表的雄奇山水

二、险峻峭拔的巴蜀山水

三、壮美奇异的边地山水

四、雄奇险峻的山水诗产生原因

第二节清新闲淡的山水诗

一、孟浩然、王维山水诗的闲淡清雅

二、刘长卿、韦应物山水诗的清冷苍凉

第三节题咏画中山水

一、唐代山水画的范景特点

二、以畅情为目的的赏画风尚

第六章唐代画论与诗论的交融

第一节诗歌与绘画的教化功能

一、唐前诗教的传统

二、唐人的诗教主张

三、唐代重教化的画论

第二节诗歌与绘画的愉悦功能

一、绘画愉神的理论

二、诗歌畅情的理论

第三节神与物化的艺术创作规律

一、唐人关于诗歌创作心物关系的认识

二、唐人关于绘画心物关系的认识

第四节崇尚真实的艺术追求

一、唐代绘画崇尚逼真

二、唐诗创作崇尚真实自然

第七章唐代诗人与书法家的交往

第一节唐代善书的诗人

一、初唐善书的诗人

二、盛唐善书的诗人

三、中晚唐善书的诗人

第二节唐代诗人与书法家的交往

一、薛曜、薛稷与诗人的交往

二、李邕与诗人的交往

三、张旭与诗人的交往

四、颜真卿与诗人的交往

五、怀素与诗人的交往

六、柳公权与诗人的交往

第八章唐代论书诗

第一节初盛唐论书诗

一、以杜甫为代表的论书诗

二、“书贵瘦硬方通神”

第二节中晚唐论书诗

一、对怀素书法的热评

二、柳宗元和刘禹锡的论书诗唱和

第三节唐代书法兴盛原因

一、帝王嗜好与倡导

二、科举制度的保障

主要引用及参考文献

后记

　　唐代文学一直是中国古典文学传统中最受关注的重要一环，唐诗又是这一环中最具标志性的亮点。本书在借鉴前贤成果的基础上，通过唐诗透视诗歌与其相关艺术门类书画的联系，较全面地展现唐代诗人群体与绘画及书法领域主创者的互动关系，诗歌与书画共同的艺术表现范畴及共同的理论追求，较完整地展示唐代文学与艺术的风貌，发掘唐诗与其他艺术的文化精神特征。【作者简介】　　兰翠，女，1963年出生。1981年至1985年就读于曲阜师范大学中文系，获文学学士学位。1985年至1988年就读于北京大学中文系，师从陈贻掀教授学习魏晋南北朝隋唐五代文学，获文学硕士学位。　　现为烟台大学人文学院院长、教授、硕士研究生导师。主要致力于唐代文学的研究，在国内重要期刊发表《对古典诗歌情景的再审视》、《论盛唐田园诗人心态的转换》、《论唐代咏物诗与士人生活风尚》、《从唐代墓碑文看士女风尚及社会教化》等学术论文40余篇，其中多篇论文被《高等学校文科学报文摘》、《中国社会科学文摘》和《人大复印报刊资料》等摘录或全文转载。现已独立出版专著《唐诗题材与文化》、编著《唐人律诗选评》，主编及参编《大学美育.文学卷》、《大学语文新编》、《东西方跨世纪作家比较研究》等著作8部。　　主持并完成省级科研项目三项，获山东省优秀社科成果三等奖一次。