道德经

第一章

【要点评说】

一、道可言可说

二、人类认识世界是两条路线

第二章

【要点评说】

永恒的告诫——不要走向反面

第三章

【要点评说】

为无为—管理至要

第四章

【要点评说】

跨越时空的预言

第五章

【要点评说】

多言名败

第六章

【要点评说】

玄牝生天地与大爆炸

第七章

【要点评说】

无私与私

第八章

【要点评说】

能做两事——不会有过

第九章

【要点评说】

功成身退——天地人的大规律

第十章

【要点评说】

一、天门与玄鉴

二、老子的两大健康之道——心

平衡体态柔顺

第十一章

【要点评说】

一、永远重视“无”的功能作用

二、宇宙网络中的“无”与“有”

第十二章

【要点评说】

‘活的是个精神状态

第十二章

【要点评说】

一、无身无祸论

二、网络之身

第十四章

【要点评说】

一、老子的思想从哪里来

二、“无”的潜隐性

第十五章

【要点评说】

论浊与清

第十六章

【要点评说】

一、使命论

二、“知常”是一辈子的大事

第十七章

【要点评说】

诚信不可失

第十八章

【要点评说】

要文明就要行大道要团结就要远小人

第十九章

【要点评说】

艰苦朴素少私须欲——人类修养的主题

第二十章

【要点评说】

坚持真理不易啊

第二十一章

【要点评说】

对宇宙论与万物起源的重大启示

第二十二章

【要点评说】

曲则全≠委曲求全

第二十三章

【要点评说】

狂风暴雨错在哪儿

第二十四章

【要点评说】

余食赘行——人之常病

第二十五章

【要点评说】

一、天地之母的特点

二、什么是自然

第二十六章

【要点评说】

戒轻戒躁

第二十七章

【要点评说】

圣人甘当“不善人”的老师

第二十八章

【要点评说】

守雌与守辱——领导者应有的两大

思想境界

第二十九章

【要点评说】

“甚”、“奢”、“泰”三字不可不除

第三十章

【要点评说】

用兵亦有道

第三十一章

【要点评说】

战争’是丧事

第三十二章

【要点评说】

一、天下公仆的由来

二、知止无祸

第三十三章

【要点评说】

超越自我是人生大进步

第三十四章

【要点评说】

不自以为大才能成其大

第三十五章

【要点评说】

“道”的平淡无奇

第三十六章

【要点评说】

一、鱼不离渊兵不示人——治国

大原则

二、再理解“弱”

第三十七章

【要点评说】

一、自定是大局

二、朴之义

第三十八章

【要点评说】

老子对“礼”的批判

第三十九章

【要点评说】

一、道与一

二、《道德经》谈鬼神

第四十章

【要点评说】

一、“奇点”与“无”、“有”

二、无中生有

第四十一章

【要点评说】

一、有大胸襟方能做大事业

二、大器慢成

第四十二章

【要点评说】

（一）宇宙是生出来的

（二）损而有益

第四十三章

【要点评说】

释“至柔”与“无有”

……

第四十四章

第四十五章

第四十六章

第四十七章

第四十八章

第四十九章

第五十章

第五十一章

第五十二章

第五十三章

第五十四章

第五十五章

第五十六章

第五十七章

第五十八章

第五十九章

第六十章

第六十一章

第六十二章

第六十三章

第六十四章

第六十五章

第六十六章

第六十七章

第六十八章

第六十九章

第七十章

第七十一章

第七十二章

第七十三章

第七十四章

第七十五章

第七十六章

第七十七章

第七十八章

第七十九章

第八十章

第八十一章

附录

老子是先秦时期最重要的思想家之一，他所确立的道家思想一直是传统中国哲学的重要支柱。他更与孔子、释迦牟尼、柏拉图、苏格拉底等被并称为“轴心时代”的伟大思想家。一部《道德经》虽然只有五千言，但它经久不衰，传播天下；它不仅建立了一个最完整的哲学体系，更逐渐成为中华民族传统文化中的哲学主干。

　　基于此，作者指出《道德经》是：人类思想的基石　永不过时的哲理　时代需要的精神

　　《道德经:天下人的大道》作者潜心研究《老子》哲学十余载，更根据自身经历，把医道、艺道、管理之道融汇于《道德经》大道之中，他的重新阐释为这本历久弥新的古老著作再次注入新鲜的时代血液，启迪着我们去重新看待、理解这本伟大的时间之书。

鲁迅：“不读老子一书，不知中国文化”。

　　胡适：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”李约瑟：“中国如果没有道家，就像大树没有根一样。”

　　永不过时的时间之书，历久弥新的传统哲理，精到浅显的全新阐释，被誉为“华夏一奇”的精美石画插图。

　　因为老子哲学是以宇宙论为基础的，是以宇宙万物为对象的，因此《道德经》既是民族的，也是世界的；它既能解决中国问题，也能解决世界问题……也就是说，我们应自觉地认定自己民族的主导文化，要看到《道德经》思想能为解决当今人类存在的最大问题提供精神资源，以促进人类社会健康与合理地发展。我们还应该清楚地认识到，有些哲学，包括西方哲学，它们只能适应一个历史阶段或局部区域，只能解决一部分国家或社会问题，而不适应经济全球化、文化多元化、人际网络化以及量子力学的时代。这个时代需要世界性的哲学，需要世界性的文化主导，老子哲学就是这主导之一，这就是我们民族应该有的“文化自觉”。