莲心禅韵

译者序

原序

第一章花雨满天

第二章静心的艺术

第三章愤怒之美

第四章问‘路’

第五章生和死的奥秘

第六章无为的技巧

第七章眼见方为实

第八章回答的智慧

第九章隐藏的真实

第十章道就在眼前

第十一章当空乃发生

后记

前言

透过禅宗的一些小故事，奥修淋漓尽致地把禅的内涵很清楚地呈现出来。禅宗一直都是我们生活最佳的启示者，它使我们的生活变得更轻盈，更超脱，更不严肃，更值得玩味，禅宗对人类的贡献的确有其不可磨灭的功迹。尤其当这些故事经由奥修加以解释，我们就更能够抓到它的要点，也更可以应用在我们的日常生活上。

如果你想要成为一个生活的艺术家，这本书可以丰富你的生命；如果你想要使人生过得更惬意，这本书是你的好伙伴；如果你想要飞上天空，冲向彼岸，这本书可以成为你的提醒，可以助你一臂之力；如果你只是想要浅尝小酌，那么就随意翻开这些小故事，舒舒服服地啜饮文中的智慧珠玑。

献上奥修大师的这一朵花，希望你能够闻到它的芬芳，希望它的芬芳能够穿透你的每一个细胞，使你的存在发生蜕变。

谦达那

后记

奥修的著作很多都是从他的演讲中整理出来的，在这些演讲当中，人类的头脑史无前例地被放在显微镜底下分析到最细的皱纹。被当作心理学的头脑，被当作情感(情绪)的头脑，被当作“头脑+身体”的头脑，被当作道德主义者的头脑，被当作信念的头脑，被当作宗教的头脑，被当作历史的头脑，被当作政治和社会进化的头脑！全部都被检视、被研究、被整合，然后很慈悲地被留在追求超越的探寻之中。

那么我们要怎么样来描述奥修呢？最终的解构者吗？或是一个已经成为洞见的洞见者？然而他的确是一个对存在的建议：每一个人与生俱来的权利就是去享受真实的个体性所带给你的同样的海洋般的经验。为了这一点，奥修说：“只有一条路，那就是向内走，在那里你连一个人都找不到，在那里你只能够找到宁静与和平。”要下一个结论吗？奥修的洞见是无止境的，它是一个强而有力的帮手，帮助我们走向了解我们自己。当然，我们也应该清醒地认识到，对于奥修的思想要以批判的眼光加以审视，从研究的角度加以辨别。因为在他的著作中也存在着一些需要批判的观点，所以希望读者在阅读的过程中加以甄别和思考，有选择的接受和吸收他思想中的精华，抛弃其思想中的糟粕。

　　莲花是佛的象征，莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。本书从佛学中感悟人生的智慧，那些娓娓道来的小故事，充满禅的智慧，哲学的理性，读来颇受启发。现撷取几个小故事，与大家共享。　　如果你没有办法爱一个人，你就没有办法爱人类。如果你过分关心伽自己，你将没有办法达成。这个过分关心将会封闭你，而道就在你的眼前。你必须睁开你的眼睛，而不是闭起它们。死亡是花朵，生命只不过是树木。树木的存在是为了花朵，而花朵的存在并下是为了树木。当树木开花，它应该感到快乐，它应该跳舞。技巧会扼杀，它可以给你属于死亡而不属于生命的和平。方法是危险的，因为你可能会完全忘掉那个源头，而变成执着于方法。　　一位印度智者追寻禅宗智慧，探求人生哲理的心路历程，带你走向心灵自由之路。文化没有国界，思想没有疆界，智慧的激情碰撞，文化的和谐沟通！【作者简介】　　奥修：1931年12月11日出生于印度，21岁时开悟，1990年1月19日圆寂。早年以特别优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。在印度杰波普大学担任了九年哲学教授之后，周游各地进行演讲，根据他的演讲已整理出版了650多部著作，并被译成32种语言行销世界各地。