张抗抗散文

引论

一西方现代主义文学传播的社会背景

二西方现代主义文学传播的思想背景

三西方现代主义文学传播与接受的历史进程

上编西方现代主义文学的传播策略

第一章唯物辩证法：西方现代主义文学传播的认识论

第二章政治误读：西方现代主义文学的“政治正确

第三章思想误读：西方现代主义文学的马克思主义化

第四章美学误读：西方现代主义文学的现实主义化

第五章历史误读：西方现代主义文学与中国五四新文学

结语

下编西方现代主义文学的接受历史

第六章“对话”与“潜对话”：“现代派”论争引论

第七章政治对话：西方现代主义文学传播中的政治接受

第八章文学对话：西方现代主义文学传播中的文学接受

第九章“三个崛起”与“三只小风筝”：西方现代主义文学接受的理论个案

第十章从“意识流”小说到“拟现代派”小说：西方现代主义文学接受的创作个案

结语

　　本书首次以知识考古学的研究方法，在分析大量传播文本的史料基础上，系统还原了新时期初西方现代主义文学的传播与接受史，并为厘清中国当代文学，特别是先锋小说的知识谱系做出了有益尝试。　　作为一种“知识”，西方现代主义文艺思潮在中国大陆的传播可谓由来已久。自“五四”时期便已开始的这股传播浪潮，虽然曾因社会形势的剧变一度归于沉寂，但随着20世纪70年代末大陆思想界的解冻，西方现代主义的传播又在当时展开了新一轮的运作。这场传播运动的过程与结果，不仅揭橥了新时期初各类权力话语的力量纷争，亦令现代主义思潮重塑了中国当代文学的基本面貌。然而，因受制于某种思想偏见，西方现代主义文学在中国大陆的知识合法化进程却屡遭磨难。许多译介和传播现代主义的中国知识分子，都不得不借助政治误读、历史误读、思想误读和美学误读等传播策略，以语言游戏的方式为西方现代主义文学赋予了知识合法性。在这场“体制为游戏规定了一些界线”（利奥塔尔语）的传播运动中，原本被视为腐朽没落的西方现代主义逐步被广泛接受，进而在中国当代文学的现代性诉求中发挥了积极功用。本书首次以知识考古学的研究方法，在分析大量传播文本的史料基础上，系统还原了新时期初西方现代主义文学的传播与接受史，并为厘清中国当代文学，特别是先锋小说的知识谱系做出了有益尝试。