保育的灵魂

第一章 孩子的心第一节 孩子的心情 第二节 幼儿的心 第三节 孩子的任性第四节 孩子的同情心第五节 孩子的自尊心 第六节 不听话的孩子第二章 各种类型的孩子第一节 性格怯懦的孩子 第二节 性情粗暴的孩子 第三节 精神迟钝的孩子 第四节 精神涣散的孩子第三章 孩子的伙伴第一节 作为孩子伙伴的忧虑 第二节 吵闹烦人的孩子第三节 孩子的提问第四节 孩子的读物第五节 给孩子提供图书和杂志的方法第六节 训斥孩子第七节 受到压抑也能成长的孩子第八节 自己的孩子和别人的孩子第四章 名画中的孩子们第一节 第一步（让弗朗索瓦米勒）第二节 纯真年代（雷诺兹）第三节 晨醒（米莱斯）第四节 娃娃屋（弗里茨冯乌德）第五节 幼童们到我这儿来（菲格尔）第六节 无辜的凯旋（威廉霍尔曼亨特）第七节 慈母观音图（芳崖）第八节 孩子的游戏（托马）第九节 夏日（马兹库斯）第十节 针线活（乌切尔）第十一节 牧童（伦巴赫）第十二节 重要会议（玛利亚巴谢基切夫）解读 重新发现走进孩子心灵的喜悦参考文献

1、李季湄再次强调“以儿童为中心”的保育观。　　2、首次译介日本幼儿教育之父——仓桥物三的著作。　　3、透彻理解孩子的心灵，分析不同类型的孩子。 仓桥先生基于孩子的鲜活现实，把自己对于孩子心灵的透彻理解向我们娓娓道来。他分析了各种不同类型的孩子，把孩子精神层面的发展及其各种行为表现剖析得非常深刻。仓桥先生思考孩子、理解孩子的方式，也许能帮助我国幼教工作者打开一扇新的窗户，为他们提供一个新的视角。仅仅学会心理学，还不可能知道有关孩子的所有问题。幼儿园教师除要了解心理学之外，还有一个很重要的问题，那就是自己要体味、接触孩子。教育工作者在理解孩子的同时，必须去体味孩子的心情。 ——仓桥物三我希望，通过借鉴仓桥先生的理论与实践，对习惯了以目标为本、教为中心模式的我国幼儿园教育能多少带来一些冲击，对正处在转型期的我国广大幼教工作者能多少有些启迪。至少在对幼儿园教育的本质、幼儿园教育的本义、以幼儿发展为本的幼教形态等等重大问题进行思考时，能听到一种不同的声音，能获得一种不同的角度或方法。 ——李季湄【作者简介】李季湄，华东师范大学教授，国家品德与生活课程标准组负责人，国家基础教育课程改革专家组成员，儿童心理发展与教育专家。 仓桥物三（1882-1955）是日本幼教界儿童中心主义保育观的确立人，由于其思想对日本幼教的影响巨大，故在日本享有极高的威望，被誉为日本幼儿教育之父。凡研究日本幼儿教育的外国人都一定熟悉这个名字，因为仓桥先生的观点或言论在日本的幼教书籍中总是被高频率地引用。仓桥先生的幼儿教育思想在日本幼教的发展史上起到重要的启蒙和推动作用，他的地位可以说与中国的陈鹤琴先生相当。因此，了解中国幼儿教育的日本学者也将仓桥先生称之为“日本的陈鹤琴”。