制造伍德斯托克

致谢

1.迷失在白湖

2.泰希贝格诅咒

3.我的“另类”生活

4.歇斯底里地笑着挖个更深的墓坑

5.石墙与解放的种子

6.金鹅降落在摩纳哥

7.世界已是全新

8.第一波

9.白湖反叛者

10.人人都想分杯羹

11.局势扭转了

12.制造伍德斯托克

尾声

附录：伍德斯托克野史

伍德斯托克音乐节怎么了？它发生了什么？40年来，它究竟留下了什么，才能让人们一直念念不忘。1969年8月15日，在美国纽约市伍德斯托克镇举办了一场有50万人参加的摇滚音乐节，还有100万人因为交通拥堵而滞留在路上。来自全美的嬉皮士们纷纷从各地赶来，和摇滚吉他手吉米·亨德里克斯轰鸣的吉他与摇滚女歌手贾尼斯·乔普林的尖叫，在四天的时间中，共同将六十年代的嬉皮文化与璀璨的摇滚文化发挥的淋漓尽致。
　　为此，伍德斯托克音乐节在日后的四十年成为一个传说，一个象征。代表了上世纪六十年代的青年文化：乌托邦的理想，爱，自然主义，反战，迷幻药的精神之旅，民权运动，和平口号，嬉皮公社，以及摇滚乐。在伍德斯托克音乐节举办后的整个七十年代，嬉皮乃至嬉皮文化都逐渐衰落，伍德斯托克音乐节以最后的狂欢以及极致的演出，再现了一代人的面貌。
　　有意思的是，在那之后的十年、二十年、三十年乃至四十年中，人们都不断地追溯着那段历史，并意识到某些青春、反叛的东西始终与我们同在，六十年代不仅成为青年文化的源泉，摇滚乐的黄金岁月，更成为一个可以触摸的神话，任何来自青年的环保、反战抗议、激进主张以及摇滚乐都会唤起人们对上世纪六十年代的记忆。而我们今天生活中的灵修、乐活、有机、环保等生活潮流……也都和六十年代的嬉皮精神有着一脉相承的联系。
　　在文化领域，已经有了很多学者一再回顾、分析、探讨上世纪六十年代青年文化的来由和根源，而今天，我们更关心的是自己的生活，我们的生活中还有"嬉皮士"吗？摇滚乐改变了这个世界吗？伍德斯托克留给我们的遗产是什么？

没有提伯，就没有伍德斯托克；而没有伍德斯托克，也没有今日的提伯。
　　1969年的伍德斯托克音乐节，渗透着60年代的纯真、乐观、不羁与理想主义。三天的“音乐、和平与爱”，一百多万人齐聚白湖小镇，上演了历史上最伟大的音乐盛会。而背后支撑着它的，却是一个出身卑微，只是为了不让父母的旅馆倒闭的小人物提伯。
　　在这部幽默而温暖的回忆录中，提伯讲述了伍德斯托克音乐节背后的故事，讲述了他如何挽救险些流产的音乐节，又在音乐节的洗礼中找回迷失的自我。
　　李安新片《制造伍德斯托克》（《胡士托风波》）原著中文版每个人心中都有一座沉郁萧索的断背山，也有一个色彩斑斓的伍德斯托克。
　　拍了那么多悲剧，我一直想拍一部喜剧片，一部完全没有讽刺意味的喜剧。这个片子就是这样，它讲了一个追求自由的故事，诚实、忍耐，有一种我们不应该舍弃的纯真的味道。
　　一个关于骚动，音乐节与人生的真实故事。