做自己是最深刻的反叛

第一部 天堂失落还可以重返吗？——批判是为了建立世界的高度

一、序曲/3

二、桃源胜景：中国文化“元典”中描绘的乐园/5

三、桃源梦破：宗法伦理的阶级观和对人性理解的残缺，制约了中国人的生机，并失落了乐园/8

四、挑战与应战：民族蒙难与救亡图存的困境/14

五、点亮生命之火，“成为一个人”：在传统文化与当代文明双重迷失中的出路/19

第二部 孤独，却不寂寞的旅程——一个献身与启蒙的故事

一、定情：与英文系遇合的情缘和背景/29

二、困境：受限于自己历史的困顿与思索教材、教法突围之道/34

三、出征：“新嫁娘”的紧张、羞涩和教材、教法初现特色/37

四、挑战：上“中国文学史”的机遇、影响和传统教学法受到挑战/40

五、突破：向英文系学生、老师求教三年，并酝酿大转变/43

六、跃升：挥别传统教学思维、方式，走入现代，风景大不同/47

七、蜕变：后现代的冲击和促使我脱胎换骨的“奇遇”/54

八、飞翔：生命质变，能量变大，课程变宽变深，操作更加灵动有力/60

第三部 刺眼的苏醒——打造“灵魂回家”改造“民族灵魂”的工程

一、序曲/75

二、启动：教师主讲型/77

说明/77

“看”与“听”/81

“召唤”、“选择”、“需要”/84

课程定位/86

承诺/93

学习的想象/96

三、滑行：教师主导型/99

说明/99

画境/101

画意/107

比兴/109

主题/113

异形同构/延伸练习/115

四、起飞：小组讲论、讨论型/122

说明一：小组讲论的学习风景/122

说明二：小组讲论前的准备/123

小组讲论现场一：上台呈现/126

小组讲论现场二：如何处理挫折情绪/130

小组讲论现场三：检视讲纲/148

小组讲论现场四：讨论/155

答客问一：小组同题同步的讲论，是否还有不同的方式？/164

答客问二：小组讲论除分组同题同步外，还有其他方式吗？/167

五、高翔 ：大组讲论、讨论型/170

说明：设计大组讲论的理念与背景/170

大组讲论现场之一：挑战/173

大组讲论现场之二：跳龙门/186

大组讲论现场之三：呈现与检视/193

大组讲论采风录之一：先发累积经营型/200

大组讲论采风录之二：后发赎罪转进型/206

大组讲论采风录之三：顿挫觉醒突进型/212

大组讲论采风录之四：教练指导完成型/218

大组讨论狂想曲/220

六、危机处理/225

迟到/225

作业抄袭/228

小组或大组讲论，讲纲没有准时进教室/236

暗流/243

七、余韵/246

“悲剧”与人生路径的选择/246

我的世界观、生命观的来源/247

爱是被恨的/248

权威三境/249

尾声 自画像和“告别式”

一、序曲/253

二、我是怎样的一个人/254

三、我的“告别式”/262

《尊师园书坊做自己是最深刻的反叛》：多数人喜欢稳定，不想轻易改变自己，认为改变会给自己制造麻烦，甚至产生不利的影响。但若我们懒于改变，只会慢慢被淘汰，唯有不断地突破自己，改变自己，才能让自己适应这个社会。社会瞬息万变，我们应如何面对并适应生活中的变化？请跟随谢锦的脚步，勇敢挑战自己，走上“灵魂觉醒”的道路。 《尊师园书坊做自己是最深刻的反叛》内容简介：中华民族是一支遗忘灵性的民族，而中国文化所理解、所设计的人更从来不是完整的个体。我们迷失在传统文化与后现代消费文明之中，在缺乏真我与自我假象里漂泊。《尊师园书坊做自己是最深刻的反叛》通过一位中文老师，穿越数千年中国思维的桎梏，延伸出一道永恒的生命课题——成为一个如其所是的自我。《尊师园书坊做自己是最深刻的反叛》作者谢锦桂毓曾是台湾辅仁大学中文教师，但他自许为生命的教练，而非学校老师。他借由中国文学，让人觉察身上厚重的壳；通过辨析、挑战、体验，教人找回真我；经由直视面对，使灵魂停止漂泊；以教学为媒介，启发人们从昏聩的灵魂中苏醒过来。【作者简介】谢锦桂毓，曾任台湾辅仁大学英文系的中文教师，“谢锦”是较多人对他的称呼。他把语文课变成一堂“生命成长训练课程”，提出“做自己生命的主人，玩双赢的游戏”的重大课题，直指灵魂核心的教学与诘问，启发无数学生。在三十三年的教学生涯中，谢锦抱着对人的爱与热情，用一种坚持、不妥协的态度，创造出一片独特的课堂风景。他总是能够穿透表象的假面，直指核心本质，能够拨动灵魂的弦，启动内在的观照与对话。他也是一个性格单纯的人。他活得简单而觉知，做事全力以赴，但是不期待。谢锦教学生涯中没得过任何奖，他说：“我做的事就是最好的奖赏。”目前谢锦已经退休，但仍未停止教学活动。他带领好几个读书会，并不定期举办讲座，持续做叫醒灵魂、发现自己、让人变得更好的事业。