身份、边界与社会联系

前言

第一部分导论

第一章约束与被约束的关系

第二部分关系机制

第二章暴力冲突、社会联系和社会过程的解释

第三章政治过程中的机制

第四章利他主义

第三部分不平等

第五章持久的不平等

第六章不平等的关系起源

第七章不平等的变化形式

第八章不平等的知识

第四部分边界

第九章社会边界机制

第十章链式移民与机会累积

第十一章边界、公民与排斥

第五部分政治边界

第十二章为什么要担心公民身份问题？

第十三章不平等、民主经与去民主化

第十四章变化政体中的政治身份

第十五章社会运动手法的发明、传播与变迁

参考文献

前言

多年前，一位困惑不解的朋友问我对一次奇怪经历的看法。他在学术领域里获得了一个重要职位的候选人提名。当他在那家新机构发表工作演讲时，虽然感觉到一些异样，但仍然认为这是一个好机会。然而，他最终没有得到那个任命。后来，有人告诉他在一次关键会议上发生的事情。反对者向与会者出示了相关文件，证明他有悖学术道德。他遭遗弃的原因是先前他和我都不认为是罪过的所谓自我剽窃(selfplagiarism)。警惕的道德守门人强调，我的朋友重复使用了一个出版物中的文本，而它们已经在别的地方被同样使用过。

我对此感到很震惊。如果自我剽窃是学术罪过，对我的作品充满敌意的读者则将不费任何周折，就能把这本书作为攻击我学术腐败的证据。理由有二：第一，这本书的多数内容以相同的形式出版过，有时不止一次；第二，精华部分的讨论会重复出现，有时使用相似或相同的语句。

以第五章《持久的不平等》为例。1995年，菲利斯.莫恩(PhyllisMoen)邀请我参加1996年在纽约州伊萨卡岛(Ithaca)举行的学术会议，旨在纪念我的朋友罗宾.威廉姆斯(RobinWillams)。我很高兴地接受了邀请。在会议当天，尽管大雪纷飞，我没有电话询问航班的情况；大雪使得机场取消了从纽约市到伊萨卡岛的航班。在到达拉瓜迪亚机场获知这一消息之后，我在机场租了一辆车，雪中驾车赶到伊萨卡岛，并在会议预先安排我发言的几分钟前到达会场。我从现在这个书稿(当时正在撰写，后来由加州大学出版社出版，书名同为《持久的不平等》)当中抽取了一部分，作为会议发言的内容。但是，那本书是在对我1995年10月至11月在加州大学伯克利分校讲稿基础上重新修改后出版的，当时为了上课，我每周从纽约飞往洛杉矶，一方面是为了完成伯克利的讲课任务，另一方面还得完成纽约社会研究新学院(_NewYork’sNewSchoolforSocialResearch)的讲课任务。在本书第五章里，我剽窃了哪个部分呢？

同样地，本书的第十章(《链式移民与机会累积》在文化多元性研讨班上首次公开讨论过，该研讨班是由斯德哥尔摩大学国际移民与种族关系研究中心的加宁纳.达西尔(JaninaI)acyl)和查尔斯.威斯汀(CharlesWestin)主持。1996年的冬春季节，我是该大学瑞典奥洛夫.帕姆(OlofPalme)讲座教授。那时还在继续撰写《持久的不平等))一书，我在达西尔一威斯汀的研讨班上尝试着讨论书中有关机会累积的问题。我根据讨论者的批评修改书稿。经常会碰到论文集的问题(包括许多我自己主编的论文集)，在伊萨卡岛会议和斯德哥尔摩研讨班上讨论的论文经过修改，它得需要好几年的时间才能出版。莫恩和他的合作者根据伊萨卡岛会议编辑出版的论文集直到1999年才出版，而达西尔一威斯汀的论文集也到了2000年才出版。请问哪个蒂利剽窃了哪个蒂利？

1996年在逗留斯德哥尔摩期间，彼得.赫德斯特罗姆(PeterHedstrom)和理查德.斯威德伯格(RicharldSwedberg)组织了一次有关社会机制的会议，会议内容后来收录进他们共同主编的具有影响的著作《社会机制：社会理论的分析方法》(剑桥大学出版社，1998年)。会议将我介绍给阿根廷的物理学一哲学家马里奥.邦吉(IVlarioBunge)，我们讨论社会机制，并且有着相似的见解。尽管过去没有多少交流，但是我们都多年坚持对社会过程进行机制解释。我们在会议上都就机制问题发了言，但是，编辑没有收录它们。无论如何，对我而言，那次经历使我认识到阐明社会机制如何发挥作用的重要性，同时也认识到需要小心谨慎地对待它们。本书的每个章节都使用机制解释，有些部分观点更加鲜明且有思辨性，在观点阐述的同时会相互借鉴，包括借鉴我在其他地方出版过的观点。

这种重复有意义吗？我的很多同事主要在论文中阐述自己的思想：虽然我们追求复杂的研究计划，但是当观点与发现出现的时候，他们通过论文阐述观点与发现。我主要通过著作阐述自己的思想：设计由开始、中期和后期构成的研究计划，但是将会形成数百页的报告，如果成功的话。很多人虽然不成功，但是他们仍然出版报告、论文和著作，阐述他们不完全的计划。因为我总是同时规划几本书、因为观点之间相互关联，所以，我经常在不同的地方转借观点、参考书目和语言。

结果，关心这类事情的学术检察官们就能很容易地发觉这本书里的重复，也能发现这本书与其他作品之间的重复。例如，如果你通读本书，你就会找到几个在不同的章节、以相同的术语重复出现的说教之辞：社会过程系统的、交易的和意向性解释的特性；机制与过程的定义；剥削与机会累积的说明；民主化与去民主化的概念化。

总而言之，我把这种冗余看做是利润而不是成本。这本书阐述了20世纪90年代中期以来我一直在思考的主要观点与现象：虽然书名为《身份、边界与社会联系》，但是它也涉及机制、过程、民主化、去民主化、公民、不平等、集体暴力、故事、社会运动与信任。虽然这些观点与现象的每个部分在其他地方受到更加持久的关注因此，也许从头至尾是过度的自我引用但是，在这里，它们之间的相互联系更加清楚。例如，本书探讨不平等与去民主化之间的联系，探讨身份与不平等之间的联系，探讨公民与身份之间的联系。我并不认为过去十几年完成的15篇论文构成了一个天衣无缝的整体，但是，我认为，当把它们放在一起阅读时，它们会对社会过程提供一个与众不同和一以贯之的说明。

那又怎么样呢？从几个不同的角度，本书的若干章节视人际交易为社会过程的基本要素。它们展示人际交易如何复合成身份、如何产生与转变社会边界以及如何积累成为持久的社会联系。它们表明，个人与集体的意向来源于人际交易。此外，本书不准备思考个人行动，而是重复关注渐进性影响、间接影响、环境影响、反馈、错误、修复和意想不到的结果。是的，社会生活是复杂的，但是，本书认为，一旦你知道如何观察社会生活，它就变得可以理解了。

　　本书是美国著名社会科学学者查尔斯.蒂利的又一力作。在本书中，蒂利意图阐释的问题是在社会运动过程中，个人与更宽泛的社会和政治领域的关系。作者探讨不平等与去民主化之间、身份与社会不平等之间，以及公民与身份之间的联系。本书将个体之间的互动视为更宽泛的社会过程的基本元素，以表现在个体的互动中是如何掺杂进身份元素的，社会边界是如何建立和转化的，以及持久的社会联系是如何累积起来的等等。本书从多个角度表述了个体间互动是如何影响个人和团体处理事物的方式的，他展示了社会过程中渐进性影响、间接影响、环境影响、反馈、错误、修复个意外结果的作用。社会生活是复杂的，但是本书要表明的是，一旦你懂得如何去观察社会生活，那么它也就不是那么难懂的了。作者是哥伦比亚大学的约瑟夫.伯藤威泽讲座教授，曾在特拉华大学、多伦多大学和密歇根大学任教，并开展研究，在有关政治过程、社会运动以及欧洲史的研究方面颇有建树。出版20多部学术著作，并发表了大量学术论文。　　本书旨在阐释社会运动过程中个人与更宽泛的社会和政治领域的关系。作者探讨了不平等与去民主化之间、身份与社会不平等之间以及公民与身份之间的联系。本书将个体之间的互动视为更宽泛的社会过程的基本元素，以表现在个体的互动中是如何掺杂进身份元素的，社会边界是如何建立和转化的，以及持久的社会联系是如何累积起来的。【作者简介】　　查尔斯.蒂利：哥伦比亚大学约瑟夫.伯藤威泽讲座教授，曾在特拉华大学、多伦多大学和密歇根大学任教。在有关政治过程、社会运动以及欧洲史的研究方面颇有建树。主要著作有：《集体暴力的政治》、《强制、资本和欧洲国家(公元9901992年)》、《社会运动(17682004)》等。