三大师谈《红楼梦》

前言

《红楼梦》评论王国维

《石头记》索隐蔡元培

《红楼梦》考证胡适

前言

本书收入我国国学大师王国维、胡适、蔡元培有关评论《红楼梦》的三篇文章，即《评论》、《索隐》和《(红楼梦>考证》。

王国维的《(红楼梦>评论》以简洁的语言，从精神文化、审美学、伦理学诸方面，十分精辟地评论《红楼梦》的文学价值，读者可以从不同视角来阅读我国这部古典名著《红楼梦》。

蔡元培的《索隐》，以《石头记》的内容情节和人物作为主轴，作了周密的实证和评论，可谓“触类旁通”。他的结论是：“《石头记》之为政治小说，决非牵强附会。”后来胡适对该书进行了批评。在《(石头记>索隐》第六版出版时，作者以自序的形式作出回应。他肯定了胡适对考证提出的两个问题，“搜集许多材料，诚有功于《石头记》”，认为人们“与文学书最密切之接触，本不在作者的生平，而在其著作。著作之内容……决非无考证之价值”，据此反驳了胡适的考证，“没有道理之消与”。

胡适的《(红楼梦>考证》主张以考证的方法来研究《红楼梦》，而批评了他所说的几派“附会”的方法，“没有可靠依据，是一种很牵强的附会”，并列举了许多事例，来说明考证方法的优处，还通过考证著者曹雪芹的材料、《红楼梦》的不同版本这两个问题，具体而明白地指出：《红楼梦》是一部“将真事隐去”的自叙的书。同时，他批评蔡元培的《索隐》的研究方法是“笨谜”。最后呼吁“打破从前的种种穿凿附会的‘红学’，创造科学方法的《红楼梦》研究”。

目前学界、文艺界围绕“红楼”的研究进行论争，在掀起“红楼热”之际，首次合集出版这三位国学大师的《谈红楼》，可以向读者提供一个对《红楼梦》价值的再认识的机会，并在读者面前展现大师们在学术论争中的风范和魅力。大家拿来闲读，也不无裨益。所忧为者也。

　　本书收入我国国学大师王国维、胡适、蔡元培有关评论《红楼梦》的三篇文章，即《评论》、《索隐》和《(红楼梦>考证》。目前学界、文艺界围绕“红楼”的研究进行论争，在掀起“红楼热”之际，首次合集出版这三位国学大师的《谈红楼》，可以向读者提供一个对《红楼梦》价值的再认识的机会，并在读者面前展现大师们在学术论争中的风范和魅力。大家拿来闲读，也不无裨益。所忧为者也。　　“过去钻研‘四书五经’，现在钻研《红楼梦》”，王小波的话说出了今日“红学”在国人心中的分量。当研究“红学”热潮迭起之时，重读王国维、蔡元培、胡适三大师的“红学”论著，将对今天的“红学”研究多有助益。本书收入我国国学大师王国维、胡适、蔡元培有关评论《红楼梦》的三篇文章，即《评论》、《索隐》和《考证》。王国维的《（红楼梦>评论》以简洁的语言，从精神文化、审美学、伦理学诸方面，十分精辟地评论《红楼梦》的文学价值，读者可以从不同视角来阅读我国这部古典名著《红楼梦》。蔡元培的《索隐》，以《石头记》的内容情节和人物作为主轴，作了周密的实证和评论，可谓“触类旁通”。他的结论是：“《石头记》之为政治小说，决非牵强附会。”后来胡适对该书进行了批评。