钱鍾书与近代学人

上篇

第一章　钱鍾书和他的父亲

一　钱基博其人

二　童年时光不寻常

三　超越钱基博

第二章　清华师友间

一　罗家伦慧眼识英雄

二　清华杂俎

三　钱鍾书与叶公超

四　钱鍾书与张申府

五　与杨绛恋爱结婚

第三章　钱鍾书与吴宓

一　吴宓其人

二　钱、吴之“和”

三　文字因缘

四　钱、吴之“异”

第四章　光华大学—讲师

第五章　留学时期的交往

一　伦敦：钱鍾书与向达

二　巴黎：钱鍾书与许思园

三　寄稿：钱鍾书与朱光潜

第六章　归国复湘行

一　钱鍾书与冒效鲁

二　在西南联大

三　湘行：由上海到蓝田

第七章　湘西穷山中

一　所谓“国师”

二　在国师的生活与交往

第八章　海上鸿爪

一　正是淞滨鱼烂时

二　老辈视他为敌国

三　沪上新雨连旧雨

四　出访台湾与暨大任教

第九章　关于《围城》

一　出版与反响

一　“学人小说”驳议

三　坐在钟摆上的人

第十章　五十年代

一　迁居北京

二　与卢弼的文字因缘

中篇

第十一章《石语》：钱鍾书与陈衍

第十二章　钱鍾书与陈寅恪

一　“中体西用”与“融化中西”

二　“诗史互证”与“史蕴诗心”

三　“自由思想”与“优美文学”

四　“文学家”与“史学家”

第十三章　钱鍾书与张荫麟

一　张荫麟其人

二　南能北秀忝并称

三　历史学也是一门艺术

下篇

第十四章　从文本角度看

一　小引

二　词与史

三　史文：事义文三维结构

第十五章　文学化的史书

一　词章家法

二　小说家法

第十六章　反文学的史理

一　基本原则

二　史文规则

第十七章　主客交融下的史文

一　诗的转向

二　客观主义的失落

三　史学的客观性

附记

不错，钱钟书是学人，而且是独领风骚的大学人。钱先生的学问，堪称博大精深。时贤以此障眼，一味侈谈什么钱先生记忆力出众、阅读量惊人等等。应当说，这些全是事实，但毕竟属于迹之粗而论之浅者。钱氏学问，固大固精固深，但学问再大，在他看来，亦属记诵之事，糟粕而已。比起他的聪明，学问不过是沉淀的渣滓，至多位居第二。盖学问有魂也有魄：才情是魂，记诵是魄；气韵风致是魂，词藻材料是魄。真正的学问，精微而无形，神托于秋毫之末，而大宇宙之总。引多少书云云，了不起，但不是最了不起。人之读书向学，原为悟道明理。盖道之既悟而理之既明，则凡所天下之读物，凡所积累之知识，均可如梯之既上、阶之已迈，不妨舍筏登岸、过河拆桥，弃如敝屣。古圣人甚至说：“朝闻道，夕死可矣。”所以，钱氏虽有学问，但由于他的艺术本体观“作怪”，最重看的，却不是学问，而别有所在，所谓“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”也。钱氏最看重的，正是那“丹青难写”的“精神”。这种“精神”正是一种“艺术境界”，亦即“钱氏精神”。