利害相关

序一

序二

绪论

第一节 学术史的回顾与讨论

一、1949年以前民间信仰的研究及其在当代中国的重新兴起

二、对当前史学界民间信仰研究的回顾与讨论

三、其他学科的一些重要成果

第二节 研究对象与研究思路

一、研究对象的界定

二、研究思路、内容与方法

第三节 本书所涉及的相关史料说明

第一章 神·庙·人：民间信仰与日常生活

第一节 明清苏松民间神灵的初步分类

第二节 民间祠庙的收入、产权与僧俗关系

一、民间祠庙的庙产与收入

二、民间祠庙的产权类型与僧俗关系

三、士僧互动

第三节 民间信仰活动的展开与日常生活

一、地方巫觋：信仰活动的核心群体

二、信仰活动的组织及其影响

三、女性：一个重要的信仰群体

第四节 民间信仰与地方经济、社会空间的拓展

一、民间信仰与市镇的兴起和拓展

二、民间信仰与地方社会空间

第二章 庙界：民间信仰的空间展开

第一节 围绕土地庙的庙界及其活动

一、自然村落内部的祭祀组织与行为

二、围绕土地庙的庙界

第二节 围绕市镇庙宇的庙界及其活动

一、解钱粮的兴起

二、围绕市镇庙宇的庙界

第三节 关于庙界划分的基础

第四节 内外有别：庙界之间的竞争与冲突

一、地域开发与庙界竞争：漕河庙的例子

二、庙界竞争中的利益驱动

第五节 余论

第三章 理念与实践：士绅、家族与民间信仰

第一节 地方士绅的祠祀观念

一、正统的祠祀观及其影响

二、私祀：祀典与淫祀之外

三、作为地方意识形态的民间祠祀

四、“义起”与祠祀观念的变通

五、余论

第二节 地方家族与民间信仰

一、家庙、宗祠与寺观的结合

二、因缘以为利：常熟严氏与真武庙的个案

三、乡贤与土神：家族的造神活动

第四章 信与不信之间：围绕神灵的博弈

第一节 官方祠祀的形态、作用及影响

一、地方官员的日常祠祀活动

二、“阴阳表里以为守”

三、官方信仰与民众信仰

第二节 正统的消解：明清江南周孝子信仰初考——以常熟为中心

一、明代周孝子信仰兴盛的基础

二、两个周孝子：围绕周神的官、绅、民对话

三、“叛逆”的孝子神：清代周神的境遇

四、进一步的分析

第三节 明清苏松地区的毁淫祠运动

一、毁淫祠的相关统计及其原因

二、毁淫祠的展开

三、毁淫祠与地方利益之关联

第五章 承继与变迁：明清以来松江府及其附近地区的杨老爷信仰研究

第一节 明末清初杨老爷信仰的基础

第二节 关于杨大神来历的推测

第三节 嘉定县外冈镇的杨之彝与杨忠惠信仰

第四节 外冈杨氏与地方信仰

第五节 渔民信仰的羼入

第六节 余论

结语

一、明清以来苏松地区民间信仰的社会生态分析。

二、探究区域社会中民间信仰的常态特征

附录

附录1：明清苏松地区府、州、县、镇分布示意图

附录2：上海漕河庙相关碑刻选录

附录3：常熟周孝子信仰相关碑刻选录

附录4：光绪年间华亭县张泽镇图、圩、村庄、庙宇分布一览

附录5：关于杨老爷信仰的部分访谈内容

参考文献

后记

《利害相关：明清以来江南苏松地区民间信仰研究》是《江南社会历史研究丛书》之《利害相关（明清以来江南苏松地区民间信仰研究）》分册，书中包括了：学术史的回顾与讨论、明清苏松民间神灵的初步分类、民间信仰活动的展开与日常生活、围绕土地庙的庙界及其活动等内容。
《利害相关：明清以来江南苏松地区民间信仰研究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。