儒家文化研究

弁言

张载在宋代理学的地位重探

朱子“心论”试析

王阳明哲学之根本性质及其教法流衍中所存在之歧异性

论宋明理学的兴起

清初胡石庄的心性实学思想

艮斋学派与倪宇学派之思想异同及其特征：以田艮斋与

郭倪宇的“心说”论争为中心

观点、视角与思想谱系--关于孟子性善论的思想史解读

荀子论“心之所可”与人的概念

《乐记》的“践形”思想研究

儒家道德观念系统的内在结构

儒学的意义之域

爱的张力--儒家仁爱观念的理论内涵

从“孔颜乐处”思考儒家的伦理幸福论

儒学人性论的逻辑发展

附录

“近三十年来中国哲学的发展：回顾与展望”国际学术研讨会综述

心性论是儒学重要的内容之一。自先秦兴起，经宋元明时期三教合流后的精致化，一直至今，心性论可谓中国文化的瑰宝，是中华人文之为中华人文的特色之所在。心性论在东亚诸国的文化史、儒学史上也占有重要的一席之地。但五四以降，“心性论”名声不好，通常人们把心性论与浮泛、空谈、玄虚打上等号，与“袖手心性”、“空谈误国”相联系。其实，心性论本身是含有终极信仰、人格境界的人生论与中国式的心理学（心、性、情、才论），是人的全面成长的理论，特别是人格成长的理论，也是人生修养的理论。这些理论很深邃很复杂，内涵丰富，命题与范畴极多，见仁见智，论辩时起，至于它的实践及其功用，亦很复杂。

《儒家文化研究》丛书，是探讨儒家学术、思想和文化诸问题的专门的言论空间。通过发表国内外方家硕学的高文谠论，将经过创造性转化的儒家传统呈献给中国和世界。编纂宗旨：根源性与多元性、学术性与思想性、理论性与现实性、厚重感与前沿性。主要内容：儒学史前史、原始儒学、汉唐儒学、宋明儒学、现当代新儒学、儒家人物思想、儒家经典、儒家哲学、儒家伦理学、儒家社会政治理论等方面的研究论著。儒学与诸子学、儒学与玄学、儒学与道教、儒学与佛教、儒学与回教、儒学与各兄弟民族宗教文化乃至儒学与西学，儒学与现代西方人文社会学说的研究论著，同样是本辑刊所特别重视和需要的。编纂准绳：资料占有的全面性、出处的准确性、理解的深刻性等学术规范的要求作为标准，据以对论著进行选汰，杜绝投机取巧、淩空蹈虚之作。