寻找灵魂的归依

序

第一辑生命中动情的美丽

生命中动情的美丽

给人空间

一个人的意义是由他的欣赏者促成的

高贵而不离群

幸福是对一个人付出的奖赏

天堂与地狱

帮助别人是一种自我帮助

懂得感恩

第二辑心态保鲜

心灵驿动后的精彩

心态保鲜

接受“头脑风暴”

戒怒

引导自我情绪

情绪排毒

灵魂的最强毒素

理会坏脾气

给人脸色

猜忌是心中的魔鬼

困境从心理上自救与解脱

心里的笑容

第三辑人是需要不断被点拨的

人是需要不断被点拨的

自我肯定

关于标榜自己

凝视占有欲

人与人之间的理解

惩罚与宽容

对自己的教诲

水到自然渠成

第四辑寻找灵魂的归依

寻找灵魂的归依

灵魂的感染

领会默契

心灵交融之喜悦

心灵的秘密与隐私

情感的执著与坚守

情感的复杂与简单

爱的自由与不自由

爱的极端无私与自私

爱的功利性

第五辑做置身世外的世内人

做置身世外的世内人

幸福只在即时间

生活的乏味起源于灵魂的乏味

浪漫情怀与务实主义

穿行在嘈杂的城市与静谧的山水之间

闲逸

第六辑卓尔不群的气质

卓尔不群的气质

无止的境界

独特魅力的背后

从容做自己

仪态代表了什么

人的魅力

后记

前言

做人做事做官祖钰博同志是我的同事、同乡、彼此很投缘。北京很大，工作很忙，谋面的机会并不多，最初，我们也是通过文字相遇而相知的。也许，正是这个缘分，才来写这个序。

《生命中动情的美丽》是一本心力之作，我们不仅可以从文学鉴赏的视角来欣赏作品丰富的想象力、流畅的构思和语言的魅力，更可以从社会学的范畴来分析其深刻内涵这样更能体现作者的思想!每一部作品都有其价值取向，我们姑且不论作品的艺术、形式、审美等元素，而更多地从哲学、政治学、社会学中思索思想，我们会感到作者是以人性和生命为创作源泉，来展示其做人、做事、做官的原则和理念。

怎么做人?如何看待生命?有关此类的教科书繁多，从哲学家到政治家都在试图解答这个问题。但在现实生活中，这个问题，好象既有答案，又无答案。生命常新，每一个生命个体都会有不同的诠释。祖钰博正是凭自己的人生经历和感受，以自己的天份和悟性来阐述生命和人生，从中辨析做人的真谛。以仁爱之心来化解人生的苦难，以宽容的胸怀来看待人性的脆弱；面对人生得失、竞争、荣辱、是非、善恶、美丑，能够从善如流，激浊扬清，所言之处朴素而充满哲理。

做人的道理及对生命的认识，不是哪一本书或哪一位哲人所能一言以蔽之的。谁都可以谈论人生，但真正能影响人生的言论却不多见，这可能与我们过于理想化或庸俗化认识有关。在我们的工作圈子里，常能听到“先做人，后做官”的感叹。现实生活中，有的人官做大了，但做人的问题还没有解决。反过来想，“先做人”又是怎么个做法呢?一百个官肯定会讲出一百条做人的道理。其实，在普通人的眼里，你能像对待自己一样来对待别人，把自己的行为控制在不伤害他人的范畴内，你就可称为“做人”了。当然做官不止这样，要更多地牺牲个人利益，为他人谋福利。钰博同志“切己体察，用我们的心力去享受生命的丰富”，去揭示“生存，究竟如何才是合理生存、才是良好的生存状态”；提出“人生的状态却是以缺憾的方式存在着的”。这种认识是“用生命的血液凝聚出的”，以求“与读者进行灵魂的交流”。

做人与做事是分不开的。人是社会的产物，我们都是在一定的社会关系和社会生产方式下做事。评判做事的成败，应该以对社会的贡献和对他人利益的影响作标准。无私奉献的人、用心做事的人、成大器而恩泽四方的人，才是社会先进分子眼中的做事。仅坐而论道的人无力改变世界。钰博同志谈到“除了做人之外，我同样渴望智慧，渴望那种智慧的极高境界”。智慧和技能是人之内涵，也是立事之本。所以作者提出“努力以微薄之力改善自我所处的环境……不断地去学习，去奋斗，去体验，去提升”，通过做事来实现自己生命的价值。

在一定意义上说，做事是生命的一种存态。正如作者所言：“没有哪个人能够完全让自己停下来，而且，真正地彻底停下来去享受生活也会感到一种不安与空虚”。道家的“无为”，佛教的“空无”，都有局限性，它丢失了基本的社会责任感。“做置身世外的世内人”是作者的一种主张和追求，很有积极意义。用心做事，用心想事是生命意义之所在，也是社会责任的体现。培养一种朴素的社会责任感，往往比空泛的说教更有效果。

善待生命，认知自己，报答社会，是祖钰博同志《生命中动情的美丽》表现得最强烈的思想，很多富有哲理的表达都引起我的共鸣。工作上的关系，我由此又想到了做官的话题。为官者，需要懂为官之道，更应明做人之理。官者，首先是德，但不止于德；更要有能，更需要智；既要劳力，还要劳心。做人做事做官是人生价值的统一，又是生命过程的构架；做人是基础，做事是资本，做官是境界(责任感)。生命的培育，生命的壮丽，离不开火热的现实生活。我们要活得踏实，活得明白，更要肩负起对事业，对人民的责任。

是为序，也是共勉。

(作者单位：中央组织部干部二局)

后记

我是一个喜欢与自己、与社会、与自然、与人以及所有我之外的一切和好的人。这种和好的愿望时时充斥我的内心，而且，这种对于和好的想象与向往有时达到了一种理想之境。

和好是妥协、和好是放弃，和好是牺牲，和好是追求，和好是自我改善。

在生命的历程中，更多的时候我们无力改变周遭，世界可以提供境遇，但只有我们自己可以决定境遇的意义。

每一个困境都是祝福，每一个恶人都是天使。

我们经验着我们的选择，我们经验着自己的心灵。

人与人需要和谐，人与自然需要和谐，人与动物需要和谐，整个社会需要和谐，而这一切和谐都离不开爱，离不开自我的和谐。

爱可以让人充满智慧，自我和谐是一切和谐的基础。

多年来，我努力提升自己的心灵力量，以微薄之力改善自我所处的环境，同时，从改善自我的精神处境出发，以图在任何困难、挫折、磨难、意外等情况面前变得通达、圆润和自在，并对他人构成影响。

而这种改善需要一个人不断地去学习，去奋斗，去体验，去思索，去反省，去修炼，去与物对接，与人对流，与生活讨经，与书中探秘，历经千辛万苦，一点点地觉悟，一步步地力行。

现把我用生命的血液凝聚出的文字呈现给大家，思索让我更加感觉到无力和苍白，渺小和卑微，愚昧和迟滞，让我无法更准确地表达心神的感知。

我知道我离更高的境界还差得很远，更高的造诣需要更多的智慧，需要更多的追求和努力，更高的境界永远让我无法企及，而只要生命存在，我就是一个行者，更是一个惑者。

通过悟道而进入生命的涅檠状态是叔本华所提倡的解脱人生痛苦的一种途径，我们每个人都有战胜自我，疏导情绪，如获通畅的方式．而我愿意把自已的心得与大家分享。

“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”相通是心灵深处发现和体察到的一种匹配的酣畅，是重视心灵生活的人获得幸福的一种重要渠道。茫茫大千世界，每一个心灵的存在都有其自我的特殊性，众多相异的生命中能心灵相通相融实可遇不可求。感谢上苍让我与铁群兄在北京相遇，感谢铁群兄给我的教导、指点、启迪和心灵的理解，更感谢他在繁忙的工作中放弃休息时间为本书提写了滴墨成金字字珠玑的序言。感谢作家出版社侯秀芬总编对本书的关心和怜爱。

在漫长而即逝的生命中，个人的奋斗和努力是微不足道的，一个人的成长和进步离不开领导的栽培，朋友的帮助。借此书出版之机，我向多年来一直关怀、爱护、帮助、扶持我的各级领导们表示深深的谢忱!是您们让我温暖，是您们让我寂寞无力的人生充满信心。谢谢我的亲人，谢谢曾经帮助过我的朋友们，以及谢谢所有在我生命中出现的人，是你们给了我灵感，给了我这样的文字。

　　这是一本心力之作，我们不仅可以从文学鉴赏的视角来欣赏作品丰富的想象力、流畅的构思和语言的魅力，更可以从社会学的范畴来分析其深刻内涵这样更能体现作者的思想!每一部作品都有其价值取向，我们姑且不论作品的艺术、形式、审美等元素，而更多地从哲学、政治学、社会学中思索思想，我们会感到作者是以人性和生命为创作源泉，来展示其做人、做事、做官的原则和理念。怎么做人?如何看待生命?有关此类的教科书繁多，从哲学家到政治家都在试图解答这个问题。生命常新，每一个生命个体都会有不同的诠释。作者正是凭自己的人生经历和感受，以自己的天份和悟性来阐述生命和人生，从中辨析做人的真谛。以仁爱之心来化解人生的苦难，以宽容的胸怀来看待人性的脆弱；面对人生得失、竞争、荣辱、是非、善恶、美丑，能够从善如流，激浊扬清，所言之处朴素而充满哲理。　　每一个困境都是祝福，每一个恶人都是天使。作者简介：　　男，汉族，1975年生，吉林省永吉县人，中共党员，管理学博士在读，从事组织工作。16岁开始发表作品，在《人民日报》《光明日报》《文汇报》《中国青年报》《农民日报》《吉林日报》《学习研究参考》《领导科学》等全国近百家报刊杂志发表随笔杂谈、党建理论、调查报告、领导科学类文章800余篇，获得各类大奖十余次。《生命中动情的美丽》是他哲学随笔系列的第一本书，第二本《知行合一的追求》也即将和读者见面。