两晋南朝琅邪王氏家族文化研究

第一章 琅邪王氏之世系及其在两晋南朝时期政治地位的变迁

第一节 琅邪王氏世系与传承概述

第二节 两晋南朝时期琅邪王氏政治地位的变迁

第二章 “累世经学”：琅邪王氏家族的经史学传统

第一节 汉魏两晋时期琅邪王氏之经学

第二节 南朝时期琅邪王氏的经术之学

第三节 “门风孝友”与“练悉朝仪”：琅邪王氏的尚儒门风

第四节 琅邪王氏在两晋南朝史学上的成就

第三章 玄学对两晋南朝琅邪王氏家族文化的影响

第一节 西晋时期琅邪王氏玄学之代表

第二节 “迈达冲虚”：东晋时期琅邪王氏的玄学风尚

第三节 “流风余韵”：南朝时期琅邪王氏对玄学的延续

第四章 琅邪王氏与两晋南朝艺术的繁荣

第一节 “书乃吾自书”：两晋南朝琅邪王氏的书法艺术

第二节 两晋南朝琅邪王氏的绘画与音乐艺术

第五章 两晋南朝琅邪王氏的宗教文化

第一节 琅邪王氏之佛教文化

第二节 琅邪王氏之天师道信仰及其影响

第六章 “文才相继”：两晋南朝琅邪王氏的文学创作

第一节 东晋时期琅邪王氏文学之特点

第二节 刘宋时期琅邪王氏的文学创作——以王微、王僧达为代表

第三节 引领南齐文坛的俭、王融

第四节 活跃于梁代文坛的琅邪王氏文人

第五节 琅邪王氏与南北文风的融合——以王肃、王褒为代表

结语

主要参考文献

《两晋南朝琅邪王氏家族文化研究》的主要内容是：综观整个中古时代琅邪王氏家族人物之社会政治地位及其思想文化贡献，可以称之为影响最大、地位最高、代表性最强的文化世族。历代史家一再称述琅邪王氏“簪缨不替”、“冠冕不替”和“世禄不替”，并清楚地意识到这与其家族文化风尚不无关系。姚晓菲编着的《两晋南朝琅邪王氏家族文化研究》介绍了琅邪王氏之世系及其在两晋南朝时期政治地位的变迁、玄学对两晋南朝琅邪王氏家族文化的影、琅邪王氏与两晋南朝艺术的繁荣等内容。【作者简介】姚晓菲，1975年出生，北京人，2007年于扬州大学获博士学位。现为新疆师范大学文学院副教授、硕士生导师。主要从事中国古代文学及文化研究，先后在《江海学刊》、《学习与探索》等中文核心期刊发表学术论文十余篇。