智慧的盛宴

自序

上卷做人的境界

第一辑孔子的作为

孔子论智者当有真性情

孔子论快乐比知识更重要

孔子论学习就是寻找快乐

孔子论不必为不知道的事情生气

孔子论日常生活是美

孔子论友谊犒劳人生

第二辑老子的境界

老子论智者当沉默

老子论无为之道

老子论和光同尘

老子论上善若水

老子论以无私实现私心

第三辑庄子的心态

庄子论逍遥游

庄子论一切都有妙用

庄子论纯粹境界

庄子论逍遥游的四大境界

庄子论人应该只做有限的事

庄子论梦是最好的粮食

第四辑孟子做人之道

孟子论俗气所以大气

孟子论与人同乐

孟子论不要欺压弱者

孟子论男人要有血性

孟子论心中有爱就会永恒

第五辑佛陀人生智慧

佛陀说智者踏上万人之路

佛陀说不可停留

佛陀说当断则断是好汉

佛陀说休息是致命的

佛陀说心大力小是悲剧所在

下卷做事的谋略

第一辑易经之心谋

要想做“龙”就要先学会做“潜龙”

务必寻求高人指点

失败了要虚心悔改

做事情一盘散沙就会给对手可趁之机

迷茫时要看到希望已经到来

一切都在变化中显露规律

霸者挑起战争，智者赢得战争

不结交小人

做事有始有终的人才有成就

我自行我道

第二辑孙子之意谋

用智谋成就智者

孙子从大海悟出用兵之道

做事之始威信很重要退让是最大进步

凡事不可完美

一股绳胜过一团麻

理智看待冒进

风险即机遇

一直踢才会进球

流星意志

普遍困难就是普遍真空

借敌之势破敌

水理论

借敌之势重在卸力

好事都在暗中进行

不一样的做法才有不一样的效果

进攻强敌的薄弱环节

抢好地盘才能以逸待劳

乱走棋气死高手

切菜有道

让常规见鬼去吧

用核心控制整体

有攻有守

知己知彼还不够

领先者领跑

“兵悬”之道

要智取不要蛮干

庙算的硬件与软件

原始兵法

工具兵法

无形兵法

诡得有道理

兵不厌诈

诡道原理

诡道致胜

使诈与防诈

前诈与后诈

小诈与大诈

连环套

第三辑三国之神谋

英雄要应时而起

做事要迅速结交死党

英雄何妨屈身事故

做大事的人要沉得住气

劫杀来时应远遁

以杀机为转机

聘大才要用大礼，要奉军师为老板

蚂蚁咬脚心掀翻大象

顺水推舟可以占主动

高手出手与众不同

借力卸力可以生力

用最大策划实现最大变化

放虎归山有妙用世上没有不能降服的烈马

博弈大师玩的不仅是棋道

良禽择木而栖

再烧一把火

该玩命时就要玩命

该发言时一定要能说会道

提防“朋友”从背后拍砖头

天才是天才的朋友

准确赞美往往有奇效

君子一诺干金。终生不改

败后重生就是胜利

用最大手段成为最大赢家

更大利益在眼前

一定要彻底打败敌人

江山虽可贵，情义更无双

好兄弟不变心

后记《圣经.传道书》上说：“智慧胜过勇力；然而那贫穷人的智慧，被人藐视，他的话也无人听从。”这段话主要讲了两个意思：一是智慧胜过勇力，二是人一贫穷他的智慧也不被重视。第一点大家都能理解，第二点往往理解不够。

人一穷，什么都打折扣。上帝给我们这个世界充充足足，丰丰满满，就是想让你去拥有。你不拥有，对不起天，也对不起自己。因此，人不可贫穷，要说智慧，这就是智慧。我写本书，无论是讲做人，还是讲做事，都是要大家发达的意思。

谁不想发达?这其中有学问，有智慧。《圣经.传道书》上又说：“宁可在安静之中听智慧人的言语；不听掌管愚昧人的喊声。”你安安静静听智者之言，心里就明白，头脑就清楚，就这么简单。可别再去跟人嚷嚷，少瞎掺和，多读《圣经》与中国圣贤书，大有益处。

犹太人为什么富?因为他会祷告。遇见困难他明白关键问题不在于去解决什么，而在于使自己的心静下来。犹太人明白自己能力有限，把一切交给上帝，放放心心，这样做人有望，做事有底。我们可不敢认为自己能力大得盖过上帝，那样将很快因虚妄而灭亡。

本书讲做人做事，其实都不过让人把自己搞明白，借一切问题反省自己，这是智慧。你又凭着信仰看轻智慧，这是更大的智慧、真正的智慧。

所谓智慧，就是你不认为自己有智慧。

所谓智慧，就是顺应大道。

所谓智慧，就是凭着本心做人，凭着本能做事，这样你会成功。

2006年12月25日

我们做事不是为了成功，而是通过做事把人做好。

一件事你即使“成功”了，但你做人没做好，成功了依然等于零。相反，你只要明白做事不过是把自己做好，那么即便失败了，收获依然蛮大。

我明白这个道理相当晚，差不多快30岁才醒悟过来。而在以前，我一天到晚做事，一天到晚想成功，成功依然遥远，我日夜苦闷，一直到一天忽然醒悟：原来所谓成功是指做人做得不错，而并不是说_个人有多大能力、多大本事。要说做事，哪有做得完的事，又哪有不反复的事!一件事你认为不错，别人可能认为大错。你认为圆满，事情过了你才知道是笑话。

因此要弃事而就人。

事情不重要，人重要。

我们做事不是为成功，而是通过做事来做人。你把人做好了，自然会成功，就这么简单。你不需要去打得头破血流，你要把头保护好，用它来思想、来感悟这个美丽的世界。

有了这点认识，任何事情你一做就成。你把事情看轻，就能做成任何大事。你把人看重，就明白自己有多重要。

不为做事而做事，一切都无非是在修炼自己。

　　这些思想的电光火石，智慧的高度浓缩，是立身处世的经验，生活求索的启迪，这些名言，可以成为生活中攀登者的动力，也可以成为沧海夜航者的灯塔，还可以成为人们治学报国的向导、事业的成功的要诀。本书汇集了有史以来最伟大的思想家、哲学家和艺术家们指导人生的闪耀着永恒人性之光的真知灼见，包括“做人的境界”、“做事的谋略”等内容。
　　你安安静静听智者之言，心里就明白，头脑就清楚，就这么简单。可别再去跟人嚷嚷，少瞎掺和，多读《圣经》与中国圣贤书，大有益处。　　犹太人为什么富?因为他会祷告。遇见困难他明白关键问题不在于去解决什么，而在于使自己的心静下来。犹太人明白自己能力有限，把一切交给上帝，放放心心，这样做人有望，做事有底。我们可不敢认为自己能力大得盖过上帝，那样将很快因虚妄而灭亡。　　本书讲做人做事，其实都不过让人把自己搞明白，借一切问题反省自己，这是智慧。你又凭着信仰看轻智慧，这是更大的智慧、真正的智慧。
作者简介：　　王少农，为近年出现并广受青年读者欢迎的国学学者，其作品《心灵的盛宴》、《说道》、《读易经有学问》、《禅的哲理》、《禅的心态》以及关于老、庄、孔、孟的研究七部出版后，作品被介绍到新加坡、美国、日本、韩国、西班牙等国家与台湾、香港地区。王少农先生现居中国北京，原籍四川泸州，多年从事国学研究与文学创作，文学作品有《竹林七贤》、《寂》等，现为《诗词季刊》主编。