出版社:海南出版社
年代:2012
定价:32.0
《中庸》是大思想家子思的力著,集约了先秦思想的一切可能性的、创造性的深层结构,是理解先秦文明的钥匙。本书作者金容沃先生通过逐字逐句解释《中庸》章节,从中外延解构其所含意义,映照比对当今现实世界及古代西方的各种哲学思潮,他最后认为,《中庸》不仅是古代中国伟大的思想巨著,更是当今人类最高的智慧,而诞生了《中庸》大部伟大著作的中国,要是一个伟大的国家,也是从神化走向自由的地球诸多文明中唯一做到了的文明,由此可见,中国文明的价值,是在人类常识的普通性层面上必须得到存续的东西,而中国文明也是取代当今西方文明发展前进唯一正确的方面。
中文版序
第一章 天命章
第二章 时中章
第三章 能久章
第四章 知味章
第五章 道其不行章
第六章 舜其大知章
第七章 皆曰予知章
第八章 回之为人章
第九章 白刃可蹈章
第十章 子路问强章
第十一章 素隐行怪章
第十二章 夫妇之愚章
第十三章 道不远人章
第十四章 不怨不尤章
《中庸:人类最高的智慧》是韩国国师金容沃解读中国儒家经典《中庸》的思索感想。金容沃认为,《中庸》是先秦思想之集大成者,是理解东方文明的钥匙。作为现代人,尤其是现代中国人,不能不读《中庸》。金容沃不仅逐字逐句解读了《中庸》,并且相应比较了西方及现代的各种哲学思潮与中庸思想的优劣,如亚里士多德的中庸与儒家的中庸的本质区别,孔子的“己所不欲,勿施于人”与耶稣的“无论什么,你们希望人怎样待你们,你们也要怎样待人”(己所欲,施于人)的根本差异等。
韩国2011年人文学畅销书榜首,销量二十万册;
韩国国师解读中国经典之作——中庸,人类最高的智慧,中国,伟大的国家!
亚里士多德和稀泥式的中庸,并非我们的中庸,我们中庸的根本是什么?
孔子的“己所不欲,勿施于人”与耶稣的“无论什么,你们希望人怎样待你们,你们也要怎样待人”(己所欲,施于人)有什么根本差异?
倘若中国的人民和历史忽视《中庸》,便是拒绝自身生命的本原,而拒绝的结果,唯有死亡和败落。