中国古代民生思想研究

绪论第一章 先秦民生概念与民生思想第一节 “民生”概念的提出一 《夏书》“三事”中的“厚生”二“民生”概念的出现第二节 “民生”概念下的民生意识一 感悟民生的艰难二 “厚生”与“正德”、“利用”的关系三 “厚生”为立国的根本第三节 “民生”概念外的民生思想一 民生与政治二 民生与道德三 民生与“利用”第四节 民生意识下的二元民生一 职业分工下的二元民生二 价值取向上的二元民生三 二元民生的不同看法第二章 儒家民生思想（一）--政治语境与立论基础第一节 政治语境下的“民生”一 远古民生英雄的古帝身份二 政治话语中的儒家民生观念三 “君”“官”置于“民生”之外第二节 儒家民生思想的立论基础一 “人为天生”是儒家民生思想的宗教基础二 “德合天地”是儒家民生思想的道德基础三 “民为邦本”是儒家民生思想的政治基础第三章 儒家民生思想（二）--理欲之辨第一节 儒家对“欲”与“理”的理解一 儒家对“欲”的理解二 儒家对“理”的理解第二节 “理”对“欲”的制约一 先秦儒家的理欲观二 汉唐儒家的理欲观三 宋明儒家的理欲观四 明末清代儒家的理欲观第四章 儒家民生思想（三）--养民之道第一节 养民与扶弱一 政在养民二 扶弱济困第二节 富民与安富一 藏富于民二 安富保富第三节 平均与调均一 平均论二 井田与平均三 取予与损益第五章 道家民生思想第一节 合“道”的民生一 尊道二 法道第二节 生命至上的民生一 无欲与知足二 贵生与养生第三节 无为下的民生一 贵为贱本二 无为保护民生三 道家的民生理想第六章 墨家的民生思想第一节 兼爱交利：民生的道德基础一 兼爱的价值二 功利的要求第二节 尊天事鬼：民生的宗教基础一 “天”之欲富恶贫二 “鬼神”之赏贤罚暴第三节 尚贤非攻：民生的政治基础一 “尚贤”为民生二 “尚同”体民意三 “非攻”合民利第四节 尚力崇节 ：民生的经济基础一 非命尚力二 节 用利民第七章 法家民生思想第一节 民性好利论一 管仲学派的“就利避害”说二 商鞅的“计利虑名”说三 韩非的“计算之心”说第二节 有限利民论一 利民二 贫富之间三 民生政策之变第三节 法治民生论一 法在因民情二 法以保障民生三 法以规范民生第八章 农家民生思想第一节 农家诸派与崇拜偶像一 农家诸派二 农家崇拜的偶像第二节 农家政治派的民生思想一 农家许行派的民生思想二 农家政治派思想的历史影响第三节 农家管理派的民生思想一 农家管理派的重农思想二 农学家的民生关怀索引后记

《中国古代民生思想研究》以学派为线索，以范畴为纽带，从哲学视野对中国古代民生思想进行系统 的研究。首先，从“民生”概念的源头着手，揭示了“厚生”与“正德”、“利用”的关系，分析了传统 民生的二元取向。其次，分别探讨了儒家、道家、墨家、法家和农家的民生思想。儒家方面，从宗教、道 德和政治层面探讨了儒家民生思想的立论摹础，从理欲之辨层面揭示儒家追求民生的标准，从养民之道层 面分析儒家在改善民生方面的对策措施及其对安富和均平、取予与损益的态度。道家方面，从合“道”和 生命至上、“无为”三个层而揭示道家的民生构想。 墨家方面，从道德、宗教、经济和政治四个层面揭示 墨家的民生构想。法家方面，从人性论上揭示法家民生思想的理论基础，从法家对待贫富和社会福利的态 度来审视法家的有限利民论，并分析法家的法治民生。农家方面，探索农家假托神农和后稷来立论的原因 ，分析农家政治派和科技派的民生思想及其历史影响。最后，探讨了中国古代民生思想的现代价值。 《中国古代民生思想研究》由程潮等编著。