不奴隶，毋宁死？

一、关于书名

二、通灵宝玉

三、宝玉摔玉

四、从许由到宝玉

五、贾宝玉喜欢女孩子

六、黛玉开始很乖

七、宝钗的药方

八、你的脖子上挂着什么

九、如果你的老板是宝二爷

一○、为什么说读《诗（经）》是掩耳盗铃

一一、闹得痛快

一二、璜大奶奶与鲁迅的爱姑

一三、奏可卿的病

一四、宿命的悲哀

一五、宝玉举荐凤姐

一六、管理的潜暴力实质

一七、秦可卿丧事的消解

一八、人才与权力

一九、对额符号的魅力

二○、12+12.女孩子与小尼（道）姑

二一、威风与泪水

二二、林黛玉的应景文学

二三、说不清的贵纪元春

二四、李嬷嬷吃酥酪

二五、宝玉黛玉在床上

二六、磨牙

二七、湘云给宝玉梳头

二八、宝玉谈禅

二九、猜谜岂能平等

三○、命运的预示

三一、过门与枢纽

三二、为小和尚小道士一叹

三三、公子女奴好做诗

三四、偷偷摸摸读文学

三五、弄不清的香菱

三六、青春、风月、文学

三七、闲笔与伏笔

三八、马道婆的启示

三九、不在话下

四○、小红与黛玉

四一、青春的苦闷

四二、伤春与葬花

四三、宝玉的通俗爱情表白

四四、宿命与意旨

四五、无赖青春

四六、袭人到底有多么讨厌

四七、袭人算不算特务或变节分子

四八、你喜欢哪个女孩子

四九、众女儿的合与分

五○、贾宝玉的兼容性

五一、薛蟠的下半身写作

五二、回目春秋

五三、贾府的宗教信仰

五四、文本与本事

五五、服务与领导

五六、薛宝钗的膀子

五七、谈排场

五八、贾母与张道士

五九、对张道士的两种读法

六○、插科打诨也要恰如其分

六一、《红楼梦》的心理描写

六二、不仅仅是道具

六三、晴雯向袭人进攻

六四、晴雯撕扇子

六五、黛玉调侃袭人

六六、阴阳疙瘩

六七、薛史袭的结盟

六八、错把袭人当黛玉

六九、琪官事件

七○、他们和琪官是什么关系

七一、“请教”的分量

七二、贾环进谗

七三、贾政真的要打死宝玉吗

七四、王夫人在宝玉挨打的时候

七五、哭贾珠

七六、贾母的声气与凤姐的角色

七七、谁能无懈可击

七八、袭人的“胆识”

七九、黛玉的这三首诗

八○、林黛玉的爱情诗

八一、纯、雅、空

八二、令人不舒服的“亲尝莲叶羹”

八三、你羡慕贾宝玉吗

八四、谁是挨打事件的最大赢家

八五、食与诗

八六、黛玉的咏蟹诗怎么了

八七、主奴情谊深

八八、刘姥姥怎么这样幸运

八九、神秘的故事

九○、刘姥姥的进步与可爱

九一、至于笑成这样吗

九二、鸳鸯的高级酒令

九三、茄鲞论

九四、两玉不把刘姥姥当人看

九五、妙玉的洁癖

九六、刘姥姥与巧姐的缘分

九七、薛宝钗的维护捍卫

九八、雅谑与画论

九九、急速与舒缓

一○○、王熙凤的大打出手

一○一、李纨的牙口与贾府的激励机制

一○二、权与位

一○三、主奴之辨的另一面

一○四、无事忙论

一○五、无事生非

一○六、无懈就是懈

一○七、可怜的鸳鸯

一○八、贾母为什么迁怒王夫人

一○九、谁霸占了鸳鸯的生命与青春

一一○、贾母打牌

一一一、宝玉的哥们儿

一一二、宝钗何其通达也

一一三、香菱学诗

一一四、石呆子的扇子

一一五、旋律的转变

一一六、雪与青春

一一七、贾母有意将宝琴说给宝玉吗

一一八、薛小妹的怀古诗

一一九、袭人的排场

一二○、袭人是一个压制的因素吗

一二一、晴雯受凉

一二二、两个世界

一二三、贾府内到底有几个世界

一二四、表扬与自我表扬

一二五、真真国的女孩子

一二六、晴雯与坠儿

一二七、高级奴才的优越感

一二八、病补雀金裘

一二九、阶级斗争与造反有理

一三○、愿望与现实

一三一、做得到与做不到的

一三二、贾宝玉撒尿

一三三、贾母坚持原则

一三四、凤姐的笑话

一三五、又一幕像契诃夫的戏

一三六、探春的厉害与悲哀

一三七、真实的极致

一三八、闲气与险心

一三九、凤姐为什么让着探春

一四○、探春搞包产到户

一四一、真假与你我

一四二、“臭小厮”赞

一四三、从恶搞到一恸

一四四、爱与病

一四五、宝钗时时送温暖

一四六、谁能做主

一四七、粗写与虚写

一四八、宝玉伤春

一四九、说瞎话的本领

一五○、人情世事

一五一、文艺工作者的命运

一五二、原生性

一五三、少女与婆子的矛盾在发酵

一五四、以粗鄙取胜的传统

一五五、婆子们的民意

一五六、鹰派与鸽派

一五七、对玫瑰露事件的质疑

一五八、鸽派理论及其他

一五九、又过生日

一六○、湘云的醉卧

一六一、情解石榴裙

一六二、芳官的位置

一六三、最后的欢乐

一六四、群芳外的另一芳

一六五、红楼二尤

一六六、二尤的意义

一六七、林黛玉的另类著作

一六八、青春的空洞

一六九、谁让你是出头的椽子

一七○、凤姐哭了

一七一、风暴是怎样酿成的

一七二、惜春的冷

一七三、质疑青春

一七四、小说的高潮

一七五、诗歌属于悲哀

一七六、晴雯之情

一七七、芳官的天堂与地狱

一七八、再谈“不奴隶，毋宁死”

一七九、文学与真情

一八○、后四十回的大结构

一八一、没落的气势与逻辑

一八二、礼与禅

一八三、《红楼梦》的收官阶段

一八四、崩溃的顺序

一八五、黛玉之死

一八六、小说学的浓淡弛张缓急

一八七、贾府末日

一八八、死亡之歌

一八九、什么是白茫茫大地真干净

一九○、我的一个死结

一九一、《红楼梦》到底是什么

一九二、实录的限度

附录：

放谈《红楼梦》诸公案

《红楼梦》与现代文论

《红楼梦》与中国文化

后记

前言

最初是应报纸的约稿，钻到《红楼梦》的文本中，谈一点有关《红楼梦》的具体的人生与文学写作诸问题。谈人生为主，谈文学与写作为辅，因为《红楼梦》属于人生小说，人生性是它的特长，是它的魅力所在，是它成为经久不衰的话题的根本原因。

我是拿《红楼梦》当小说读的，我的评论限于文学一人生评论。这当然不是解读《红楼梦》的唯一方法，因为还可以将之作为文献资料乃至秘密档案，作为历史公案或推理起点，进行考据的或推理的探究。那不是我的长项，我只能敬谢不敏。但是我相信绝大多数的读者也是拿《红楼梦》当小说读的。当小说谈，谈对谈错谈浅谈深都要有个依据。

《红楼梦》里的许多奴隶，尤其是、特别是有头有脸的女奴，都视不再当得成贾府奴隶为奇耻大辱，都有一种“不奴隶，毋宁死”的刚烈，这是人性的奇观，是王某人读《红》的一个发现。以此为书名，着实可叹可悲可恸，笔者愿与读者为之哭一鼻子。我们怎么能无视《红楼梦》这方面的大量描写与叙述，而以为这是王某的杜撰或者干脆是王某的口号呢？

文中其他许多见解也都有自己的特点，用《红楼梦》的说法，讨论这些见解或可破闷解颐去惑。

由于文字是分了三年多写就的，有许多错讹疏漏之处，感谢郑雷先生为之细细作了校勘改订。此书大部分篇章曾在天津《今晚报》与南通《江海晚报》上连载。

全书引文多取自庚辰本，也有些出于程甲程乙本，按需征引，不计其余，也许这是有必要顺便在此交代一下的。

　　著名作家王蒙品《红楼》，细谈人性奇观，掂量“红楼公案”。本书第一回里还提到另外的书名：《情僧录》和《金陵十二钗》。虽有此名，却未见这样的版本。用得最广泛的还是《红楼梦》的书名，所有外文译本都是用这个名称，最多翻译时加个介词，使之类似“梦在红楼”或“红楼之梦”。还有一个名字被坊间采用过：《金玉缘》。我上小学时就读过名为《金玉缘》的《红楼梦》。我拙于考据，拎不清几个名称出现的缘起始末，只想从文学性、书名学的意义上说一说。“金玉缘”云云，向通俗小说方面发展，它突出了薛宝钗的地位，不准确，因为全书一直贯穿着究竟是“金玉良缘”还是“木石前盟”的悖论，困扰、撕裂灵魂的悲剧性矛盾。　　在王蒙看来，《红楼梦》首先是一本人生的大书，值得我们用一生经验细细品读。这个比我们多了一点细心的读者王蒙，这个比我们又多了一点小说写作经验的作家王蒙，用他半生多事的人生历练，用他写过无数大块文章的老练笔锋，导引着我们这些普通读者，在这里读懂《红楼》，读懂人生。