出版社:金城出版社
年代:2012
定价:29.8
本书原著为北宋宰相晏殊所著。《解厄学》在历史上是一部十分罕见的著作,书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点,可以说是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著,立意深邃,入木三分。本次编写是在原著的基础上给予恰当的注译和解读,对当今社会来说仍有其精辟的现实意义。
第一章 风水学的基础知识
一、风水的含义
何谓风水
风水别称知多少
“风水”一词的最早出处
古人对“风水”一词的理解
“堪舆”一说从何而来
关于“青乌”与“青鸟”的说法
风水学的基本内容
“风”和“水”分别有什么说法
风水的三个重要理论
风水理论是如何形成的
风水学的核心思想
二、风水的传承
为何说《周易》为风水学奠定了基础
战国先秦时期风水学的兴起
百家争鸣对风水学的影响
为何说西汉时期相地术盛行
唐代风水理论大发展的标志有哪些
风水学在宋代的迅速发展
为何说明朝是风水学的鼎盛时期
清朝时期风水学得到了怎样的重视
民国到现在风水学发生的变化
风水学是如何传播到东亚和西方的
中国风水学对日本的影响有哪些
为何风水学在港台十分盛行
三、风水学的流派
古代风水学有哪些流派
现在盛行的风水流派有哪些
形势派与理气派的分流是怎样 形成的
形势派与理气派还有什么称谓
形势派风水的特点
理气派风水的特点
形势派主要包括哪些流派
理气派主要包括哪些流派
形势派的代表作有哪些
理气派的代表作有哪些
《沈氏玄空学》的主要内容是什么
四、风水学的天人感应观
天人感应观的含义
天与人的“感应”是怎么实现的
风水学中的大地有机论的主要内容
古人是如何理解人的形体与天相对应的
天人感应观在古代建筑中的体现
为何说“地理”必须先讲“天理”
风水学中怎样理解天、地、人三者关系
五、风水学的气论思想
古代哲学中的“气”指的是什么
“气”是古代风水学最核心的概念吗
古代气论思想是如何产生的
宋代哲学家张载是怎样论“气”的
理想的风水环境是怎样的
怎样才能“乘生气”
古人对阴阳之气的认识及发展
六、风水学的坐与向
什么是二十四山向
看风水的关键因素是坐山朝向吗
如何确定建筑物的坐向
如何确定屋宅的中心点
第二章 风水学的科学基础
一、风水学的科学构成
“风水宝地”蕴涵的道理
风水中的“气”与微波
风水中的能量和磁场
水文地质学与风水的关系
宇宙星体学与风水的关系
地球物理学与风水的关系
生态建筑学与风水的关系
环境景观学与风水的关系
气象学与风水的关系
磁场方位与风水的关系
人体生命信息学与风水的关系
二、风水学的科学印证
为何说风水是中国的环境文化
风水学中的“生气”的含义
大地生气说是怎么形成的
风水学是古代的自然现象吗
风水中的方位理论的科学根据
风水学中的场气万有观含义
风水学中的太极泛存观含义
风水学中的场气导引观含义
风水的“命格”理论是否科学
三、国外学者论风水
李约瑟:风水是一门准科学
伊特尔:风水是自然科学的另一种名称
韩国英:风水有美学意趣
凯文·林奇,等:风水是一门前途无量的学问
第三章 风水选址的基本术数
第四章 罗盘与风水选址
第五章 风水与建筑
第六章 风水技法的运用
第七章 风水吉祥物和招财术
第八章 风水的调整和改造
第九章 建筑中的风水学典范
第十章 风水趣谈
第十一章 风水名词术语
《藏风聚气得水为上》风水学强调人与环境的关系,这与传统的“天人合一”宇宙观是基本一致的,风水强调人与自然和谐,主张“人之属处,宜以大地、山河为主”,即是说,人要顺应“天道”,以自然为本。为了更好地了解风水学,《藏风聚气得水为上》从风水学基础知识,风水与建筑、家居风水、商铺遗址、办公风水,风水调整和改造等方面进行了详尽韵解析,并且一一列举日常工作和家居生活中所能使用的实用风水知识。全书内容丰富,语言通俗、说理透彻,辅以100多幅生动直观的图片,并将烦琐枯燥的文字转化为生动活泼的语言,既是一本简明通俗的风水书,又是一部可随时指导自己趋吉避凶的生活指南。