火焰与柔情之地

这雄阔的走廊独一元二(总序)

序

1940越西彝区游记

站在庄严的城门前，我感到十分激动

年老的夫人承认我是她所见到的第一个欧洲人

带着闪闪发光的短剑和兽皮盾牌，勇士们转起圈来

所有的人在山坡上站了很长时间，一直目送着我们走远

激昂的哭菩萨

长发能保佑灵魂和生命

留了46年的头发究竟有多长

一天一夜的相处，仿佛就是一年

补姆湿地冬日叙事

彝人失落的大自然乐园

保护补姆湿地的“狂人”绰号叫“四不像”

补姆湿地的前景

电视与革坝子的变迁

电视成为撬动草坝子生活的支点之一

电视机的象征意义：面子

第一位买电视机的人是村支书

电视机抢占了火塘的风头?

电视影像与传统诗唱的对垒

鬼灵形象的颠覆

毕摩、德古：凉山的民阃婺态

吉米镇：神人之媒

洛觉村：德古兄妹的故事

漫水湾彝人的另类生活

为了和高山彝族相区别，当地人叫他们“水田彝族”

介于彝汉文化中间的漫水湾彝人

变化已势不可挡地来了

米易考察纪行

米易与攀枝花

吉姆家

彝语里火把节叫“多楚”

兹嘎的故事

“转脑壳”仪式

一个葵国人类学家眼中的彝族漆器

阿普村手工作坊中的漆器工艺

从传统手工作坊到工厂产品

漆器大规模地成为商品

一个彝人的葬礼

成为祖先

竹子与栅栏

逝者上路

从仪式到创作艺术

羊圈村驱病魔仪式

一个会行喇嘛仪式的毕摩

身心俱疲

论治病

凉山彝人的临终关怀

彝族人的生死观

临终状态的界定

临终关怀的特点

临终病人的权利

美蛄“尼木措毕”送灵归租仪式

招灵仪式

“三魂观”与“祖界观”

祭灵、净灵和送灵

一个家文的禁霉

仪式场景

吸毒群体分析

2001年的观察

2002年的禁毒进展

庄严的虎日

仪式与族人的关系

羊圈村彝女札记

耳环的由来

生活记录

从这一代到下一代

订婚喜宴

美姑黄茅埂的彝族年

彝族年的来历

回沙洛尔河村过彝族年

“库什朵博”这天

“库什阿普计”这天

一个彝族人龚掌者的动物笔记

叫“军甘”的猎狗

断尾母牛

猫之母爱

广场上的羊

唯美主义的高地(附录)

后记

前言

历史学家贝克尔曾列举过公元前49年恺撒越过鲁比康河这一史实，他说，像这样一桩貌似单纯的历史事实，实际上包括着100l桩更细小的事实，要把它们一一说清楚，至少需要一部790页的大书。而对于藏彝走廊，它的神秘与沧桑，它的美丽与古老，即使是790部大书与浩瀚无边的文字，也会显得苍白无力……20世纪80年代，著名学者费孝通先生根据民族学界多年的研究成果，提出了一个新的民族学概念：“藏彝走廊”。在中国可称之为民族走廊的约有两处，第一处在西北，在地理学上称为河西走廊；第二处在西南，在地理学上称为六江流域(怒江、澜沧江、金沙江、雅砻江、大渡河、岷江)，该区域是一个非常独特的地理单元，呈天然走廊型通道地带，北连甘青黄土高原，南接云贵高原，西靠青藏高原，东邻成都平原，大体包括四川西部、云南西北部及西藏东部边缘、甘肃南部、青海东南部在内的交汇地带，世居民族主要是藏语支和彝语支的民族，故费孝通将其称为“藏彝走廊”。

藏彝走廓地形异常复杂，以典型的高山峡谷地貌为主，地势高峻，山岭连绵，峰峦叠嶂，六条大江宛如六条蛟龙，在崇山峻岭之中开辟出一条条大峡谷。大自然的鬼斧神工造就了众多瑰丽无比的自然景观，九寨沟、黄龙钙化池、四姑娘山、海螺沟、玉龙雪山、梅里雪山、丽江古城、泸沽湖、三江并流……这些响亮的名字早已为全世界的旅游爱好者所耳熟能详。在这片区域内行车，时而穿云夺雾、青山隐隐、流水悠悠，宛如一幅幅古典水墨写意画长卷；时而蓝天白云，雪山冰川交相辉映，鲜花满地牛羊满坡，明快亮丽的色彩形同一幅幅巴比松画派的美丽油画。

这条雕刻着大自然壮丽气质的走廊带，同时是汉藏两大文化板块的交汇带，干百年来，众多民族在这条雄阔而富丽的走廊上繁衍生息，迁徙交融，使其成为举世罕见的民族文化沉积带，有着古老、多样、丰厚、独特等等文化特质，现今炙手可热的“大香格里拉”、“南方丝绸之路”、“茶马古道”等热点文化圈、旅游圈都分布在这个区域。在这条走廊内，生活着藏、彝、羌、纳西、白、普米、苗、回、怒、哈尼、傈僳、独龙等民族，这些民族中，包含有许多有待进一步识别的神秘支系及奇特人群。

近现代以来，西方众多的探险家、学者都注意到这片区域是中国最重要、最有特点的“民族走廊”，代表性洋人如奥尔良王子、戴维斯、方苏雅、大卫.妮尔夫人、小西奥多.罗斯福、金顿.沃德、乔治.弗端斯特、约瑟夫.洛克、赫伯特.斯蒂文斯、埃德加.斯诺、顾彼得等等，当他们在激昂的阳光中骑着矮种马揭下这条民族走廊独一无二的古老傩面，这一地区的真实面容令世界吃了一惊。

如今，旅游业已成为藏彝走廊最大的招牌，昔日的净域游客蜂拥而至，热火朝天的潮流里，一把巨大的双刃剑已抵住了祖先的基业和传统文化的喉咙，这一切不由得令人想起多年前英国著名自然学家斯蒂文斯对该地区忧心忡忡的感慨。1929年，斯蒂文斯参加了美国总统奥多.罗斯福之子组织的“凯利一罗斯福探险队”，横穿云南及康藏高原，当探险活动结束后，斯蒂文斯评价说：“毫无疑问，这在地球上是无与伦比的。高山、峡谷、河流、丘陵以及广阔的森林，仅把它们的庄严壮观描叙为气势雄伟、令人惊叹是远远不够的……希望现代文明不会打破这片神秘土地的宁静与安详；因为随着道路的开通就会有汽车喇叭的喧闹和汽油泵的污染出现，而所有这些令人厌恶的行为都是以人类进步作为名义的。至少我们要让上帝创造的地球上保留一块净土，不受现代商业气氛的破坏，我的期望是不是太多了?我只是更爱你；当心啊!别让转瞬即逝的娱乐遮住你的眼睛、浸入你的家园，占据你的灵魂，破坏你的幸福。”诗人里尔克曾说：“我们所说越多，能说反而越少。”也许，我们需要更多地记录下一些有力的真实，这是做这套丛书的意义所在。面对藏彝走廊，我们惯常的视觉受到挑战，心灵被意味深长的敬畏所覆盖。

焦虎三2007年3月

后记

本书出版之际，作为编者，心中充满了感激。衷心感谢本书全体文字作者和图片作者。感谢重庆出版社选中这个选题并出版本书。感谢丛书策划陈涌先生。感谢丛书主编虎三兄的信赖。感谢我的彝族兄长罗庆春教授的无私支持，感谢胡小平、嘉日姆几、梁准、吉郎伍野、俄木尔坡等朋友的协助。

感谢为本书付出辛勤劳动的朋友，正是在这么多人的协助下，这本有意义的书才得以顺利完成。

　　本书是中国人文地理大发现书系藏彝走廊丛书之凉山彝族乡土纪实。流动的云彩呈现出乳白色的烟雾，映照出深藏在山中的彝人村寨，然后渐渐变成紫色。这种古老神秘的感觉紧紧地攥紧我，通过空间与时间把我带回到一个从未去过的悠久的逝去岁月中……　　在我国西南有一个非常独特的地理单元，这便是著名的横断山脉地区。作者简介：　　原名和文军，随笔作家。纳西族，云南丽江人，68猴，现供职于成都晚报副刊部。出版有《中国地脉》(北方卷、南方卷)、《吾土丽江》、《月亮是丽江的夜莺》等书；主编及合编有《茫茫归途》、《四川纳西文化研究》、《锦官城遗事》等书。在各种杂志、报纸上发表有大量文章。