老子

老子的一生生命的大智慧上篇　道　道可道　非常道　天地不仁　天长地久　载宫魄抱一　五色令人目盲　视之不见　致虚极　太上不知有之　绝圣弃智　曲则全　枉则直　希言自然　企者不立

老子的一生生命的大智慧上篇　道　道可道　非常道　天地不仁　天长地久　载宫魄抱一　五色令人目盲　视之不见　致虚极　太上不知有之　绝圣弃智　曲则全　枉则直　希言自然　企者不立　有物混成　重为轻根　知其雄　夫佳兵者　知人者智下篇　德　上德不德　反者道之功　道生一　一生二　名与身孰亲　大成若缺　天下有道　不出户　知天下　为学日益　圣人无常心　知者不言　以正治国　江海　我有三宝　善为士者不武　知不知　勇于敢则杀　人之生也柔弱　天下莫柔弱于水　道生之

《老子》是先秦道家学派的代表著作，在哲学上老子是客观唯心主义。《老子》一书共分为上下两篇，上篇《道经》，下篇《德经》。他提出“道”这一概念，取代了主宰一切造物的神。　　上篇《道经》反映了老子朴素的辩证思想，同时也阐述了许多实际的人生经验。他以有无、难易、长短、高下、柔弱、刚强、太上、百强等矛盾，对立统一地说明美和丑、善和恶、弱和强、君和民等的关系。揭示天地间一切世事都是有对立的两个方面，二者是相互依存紧密联系的。下编《德经》是老子通过智者、圣人对社会政治理想的道德体现。

《老子》是先秦道家学派的代表著作，在哲学上老子是客观唯心主义。《老子》一书共分为上下两篇，上篇《道经》，下篇《德经》。他提出“道”这一概念，取代了主宰一切造物的神。　　上篇《道经》反映了老子朴素的辩证思想，同时也阐述了许多实际的人生经验。他以有无、难易、长短、高下、柔弱、刚强、太上、百强等矛盾，对立统一地说明美和丑、善和恶、弱和强、君和民等的关系。揭示天地间一切世事都是有对立的两个方面，二者是相互依存紧密联系的。下编《德经》是老子通过智者、圣人对社会政治理想的道德体现。