古文类鉴

第一讲 正反对比 引古鉴今李斯《谏逐客书》贾谊《过秦论》魏征《谏太宗十思疏》韩愈《师说》韩愈《原毁》欧阳修《朋党论》欧阳修《五代史伶官传序》苏洵《六国论》黄宗羲《原君》第二讲 一字立骨 琐事凝神宋玉《登徒子好色赋》李密《陈情表》刘禹锡《陋室铭》柳宗元《愚溪诗序》欧阳修《醉翁亭记》《孟子·贤者与民同忧乐》苏轼《留侯论》宋濂《秦士录》方孝孺《深虑论》袁宏道《徐文长传》第三讲 巧编寓言 劝世讽君《战国策·季梁谏魏王攻邯郸》《战国策·江乙对荆宣王》《战国策·不死之药》《韩非子·狗猛酒酸》《韩非子·郢书燕说》《庄子·曹商使秦》《说苑·追女失妻》柳宗元《蟥撅传》柳宗元《黔之驴》刘基《希世奇珍》第四讲 寓言（性）传记 妙揭时弊《孟子·齐人有一妻一妾章》柳宗元《种树郭橐驼传》柳宗元《捕蛇者说》刘基《卖柑者言》第五讲 情寄山水 物我交融柳宗元《始得西山宴游记》柳宗元《钴铒潭西小丘记》柳宗元《小石潭记》袁宏道《满井游记》姚鼐《登泰山记》第六讲 托名记游 别寓怀抱元结《菊圃记》元结《右溪记》范仲淹《岳阳楼记》王安石《游褒禅山记》苏轼《石钟山记》曾巩《墨池记》龚自珍《病梅馆记》第七讲 借物喻人 托物言志韩愈《马说》周敦颐《爱莲说》郑燮《题丛兰棘刺图》梅曾亮《观鱼》刘大魁《骡说》第八讲 因事生感 托事兴讽《战国策·邹忌讽齐王纳谏》刘子犟《试梁道士笔》林景熙《蜃说》归有光《瓯喻》第九讲 主客问答 独抒愤懑屈原《渔父》东方朔《答客难》韩愈《进学解》苏轼《前赤壁赋》第十讲 片言居要 提纲挈领《孟子·舍生取义》《孟子·生于忧患》《孟子·天时不如地利》《礼记·教学相长》司马迁《发愤著书》韩愈《不平则鸣》欧阳修《诗穷而后工》李贽《赞刘谐》第十一讲 叙事铺垫 议论点睛《礼记·苛政猛于虎》《吕氏春秋·去私》柳宗元《罴说》欧阳修《熟能生巧》王安石《神童不神》苏轼《日喻》刘基《溷堕同享》侯方域《马伶传》第十二讲 引君人彀 纵骋宏论《孟子·齐桓晋文之事章》《孟子·有为神农之言者许行》第十三讲 金线串珠 形散神聚《左传·郑伯克段于鄢》《孟子·寡人之于国也》韩愈《张中丞传后序》王安石《答司马谏议书》苏轼《文与可画筼笃谷偃竹记》归有光《项脊轩志》宗臣《报刘一丈书》方苞《狱中杂记》第十四讲 白描状物 生动传神陶渊明《桃花源记》吴均《与宋元思书》郦道元《三峡》王维《山中与裴秀才迪书》苏轼《记承天寺夜游》归有光《寒花葬志》张岱《湖心亭看雪》第十五讲 层层推进 谏辞悟君《左传·烛之武退秦师》《左传·蹇叔哭师》《左传·子鱼论战》《战国策·触龙说赵太后》《国语·邵公谏厉王弭谤》《晏子春秋·晏子使楚》《庄子·庖丁解牛》陈寿《草庐对》第十六讲 喻象重重 联翩而至《荀子·劝学》《庄子·逍遥游》宋玉《对楚王问》

这本《学术之星文库：古文类鉴》对古典散文名篇进行了细致的分析鉴赏，按散文内容分正反对比、引古鉴今；巧编寓言、劝世讽君；情寄山水、物我交融；托名记游、别寓怀抱；借物喻人、托物言志；因事生感、托事兴讽；片言居要、提纲挈领；叙事铺垫、议论点睛；引君入彀、纵骋宏论；金线串珠、形散神聚；喻象重重、联翩而至等十六个类型。每篇由古文原文、注释、赏析三部分组成。古典散文是我国文学宝库中舒心爽口的精神佳肴。为引导青年学子领略其深厚的思想内涵，汲取其鲜活的艺术营养，笔者刘建龙编著了这本《古文类鉴》。“类鉴”，顾名思义，是分类鉴赏。《学术之星文库：古文类鉴》即从正反对比、引古鉴今；一字立骨、琐事凝神；巧编寓言、劝世讽君；寓言（性）传记、妙揭时弊；情寄山水、物我交融；托名记游、别寓怀抱；借物喻人、托物言志；因事生感、托事兴讽；主客问答、独抒愤懑；片言居要、提纲挈领；叙事铺垫、议论点睛；引君入彀、纵骋宏论；金线串珠、形散神聚；白描状物、生动传神；层层推进、谏辞悟君以及喻象重重、联翩而至等十六个类型对中华古典散文进行细致的分析鉴赏。【作者简介】刘建龙，豫东人，高考改革后首届大学生。曾先后于河南大学、西南师范大学读本科及研究生，主攻唐诗宋词。1986年来郑州大学教书至今。　　生性淡泊，不喜交游。每每独往独来，而非“天马行空”；常处“灯火阑珊”，只为养心守静。学浅才疏，寡德乏能，却自命非凡，而心雄万夫。每自比于曹雪芹、吴敬梓，窃谓握灵蛇之珠、抱荆山之玉；实则不过坎蛙坐井、夜郎自大而已。　　生儿育女妇人事，著书作文书生责；经过20年之憋鼓，终于憋鼓出拙著《诗词类鉴》、《古文类鉴》，不望扬名，只为塞责。因孤陋寡闻，识见浅薄，书中有辱慧眼之处，敬请读者海涵与斧正！在此衷心感谢！