文化构建与宋代文士及文学

导言

一 文化与文化精神

二 文学与民族文化精神

三 宋代文士与民族文化精神承传建构

第一章 宋代社会文化处境

第一节 宋代域内社会文化现状

一 皇权不固

（一）政权获取方式可疑

（二）纲纪长期废弛

二 奢靡成风

（一）朝廷鼓励享乐

（二）官民追求奢华

三 南北差异

（一）南北文化的异质表征

（二）南北文化的竞争互动

四 积贫积弱

（一）百姓生活贫困

（二）国家实力软弱

第二节 宋代外部文化压力

一 外部压力的形成及表现

（一）外部压力的生成

（二）外部压力主要表现

二 外部压力的作用

（一）限制宋朝整体发展

（二）影响宋朝内外政策

第三节 宋代文化政策选择

一 抑武

（一）直接解除将帅兵权

（二）创设新制掌管军队

（三）严厉打击违规军人

二 重文

（一）“重文”的基本举措

（二）“重文”的政治蕴意

三 妥协退避

（一）退守情绪弥漫

（二）妥协成为必然

第二章 宋代文士的文化任务

第一节 承接唐五代文化遗产

一 辉赫的“盛唐”文化成就

（一）综合国力极其强大

（二）文化环境开放多元

（三）精神风貌积极昂扬

（四）文化成果色彩纷呈

二 待解的“乱世”遗存难题

（一）藩镇冲击社会结构

（二）观念系统遭遇重创

（三）文士生存陷入困境

第二节 应对现实社会文化需求

一 重建社会文化秩序

（一）制定礼仪程式

（二）强化军政管理

（三）完善司法制度

二 巩固强化主干文化根基

（一）推崇儒家思想

（二）倡导封建伦理道德

三 展示文士自身文化素养

（一）以知识为用

（二）借品格立身

第三节 开拓创新文学领域

一 理念创新

（一）平易自然

（二）注重理趣

（三）化俗为雅

二 文体创新

（一）以文为诗：

（二）以诗为词

（三）以赋为文

三 方法创新

（一）诗法

（二）词法

（三）文法

第三章 宋代文士关注的文化命题

第一节 道统重建：儒学与释道

一 “道统”重建的困境与定策

（一）重建“道统”之困

（二）官方重建方针

二 “道统”建设的历程

（一）儒士的“卫道”

（二）佛教与道教的微调1

第二节 人格区分：君子与小人

一 重塑君子人格

（一）贬抑人格损污之士

（二）大兴君子之风

二 “朋党”氛围中的人格区划

（一）宋代“朋党”基本状况

（二）评论“朋党”的主要观点

三 人格论争的效应

（一）正面效应

（二）负面影响

第三节 政治改革：骤变与渐变

一 宋代政治改革的社会基础

（一）国力不堪重负

（二）享国日久而诸事因循

（三）文人士子热衷参政

二 骤变：熙宁变法

（一）选择骤变方式的必然性

（二）熙宁变法的具体实施

（三）变法成效及评价

三 渐变：苏轼的治国理念

（一）渐变的基本主张

（二）坚持渐变的遭遇

第四节 对外关系：战与和

一 厌战：国人的普遍心理

（一）皇帝厌战

（二）将帅厌战

（三）民众厌战

二 主战：社会精英的艰难选择

（一）朝臣维护国体

（二）文士激励斗志

三 和议：朝廷的基本国策

（一）宋朝和议特征

（二）宋朝议和缘由

第五节 学术思想：主经世与倡性理

一 经世事功的理论与实践

（一）探讨富强路径

（二）弘扬事功主张

二 修性明理的体系构成

（一）世界本原：太极即理

（二）道德结构：理一分殊

（三）立身法则：存理灭欲

（四）进修方式：格物穷理

三 宋代学术特征

（一）轻章句而重义理

（二）主儒学而融百家

（三）遵规矩而倡活法

（四）师传统而求创新

第四章 宋代文学展示文化精神之轨迹

第一节 北宋初期：人生状况的表述

一 人宋士子婉转怀旧

（一）假借史传怀念往昔

（二）模仿唐人创作诗文

二 服膺新朝者歌功颂德

（一）降臣表达归顺意愿

（二）受宠新贵真心颂扬

三 重文氛围中疏放身心

（一）老臣适性而为

（二）少壮风度翩然

第二节 北宋中期：改革社会的探索实践

一 范仲淹：道德家推行新政

（一）庆历新政半途而废

（二）道德风范长存于世

二 欧阳修：文学家诗文革新

（一）欧阳修时代文学状况

（二）诗文革新成功的基本保障

三 王安石：政治家着意变法

（一）表达从政志向

（二）申明变法主张

第三节 北宋后期：思考解读生存困境

一 苏轼：旷达处世

（一）多舛人生经历的磨炼

（二）多种思想观念的支撑

（三）多样艺术才能的彰显

二 黄庭坚：诗艺寄托

（一）政治负累常伴

（二）诗艺承载甘苦

三 周邦彦：享受红尘

（一）文才博取声名

（二）赋词享用人生

第四节 南宋前期：救亡与恢复的巨大努力

一 遭遇巨变之苦难倾诉

（一）乱世女性凄楚

（二）文弱士人心态

二 抗敌复国的坚定誓愿

（一）爱国将相身体力行

（二）文坛精英大声疾呼

三 壮志难酬的悲愤情怀

（一）“归正人”难言之痛

（二）背时者无奈感叹

第五节 南宋后期：推崇儒学精神与追求清雅品书

一 朱熹：高扬儒学性理

（一）理学家的创作理论

（二）贯穿性理的创作实践

二 姜夔：展示清雅品格

（一）高洁人生定位

（二）“清空”“骚雅”词品

三 “四灵”：放情田园山水

（一）崇尚野逸清幽格调

（二）安顿衰世文人心灵

第六节 宋末：爱国情感进发与遗民情结表现

一 靖难赴死彰显忠义

（一）展示爱国忠诚

（二）践行民族大义

二 保持气节 怀念故国

（一）记述亡国之痛

（二）长怀故国之思

第五章 宋代文士致力文化精神构建探原

第一节 文化传统惯性推动

一 维护农耕文化基础

（一）中华农耕文化构成要素

（二）宋朝维护民族文化之努力

二 强调“夷”“夏”之辨

（一）秉承“尊王攘夷”思想

（二）“攘夷”方式的艰难抉择

三 崇奉“大一统”观念

（一）“大一统”观念之定型

（二）宋代对“大一统”之体认

第二节 理学思想掺入

一 宋代理学基本状况

（一）宋代理学的形成

（二）宋代理学发展述要

二 宋代理学现实作用

（一）创新并确立儒学正统地位

（二）塑造文士形象

（三）引导大众价值观念

第三节 优待文士之厚报

一 尊重文士人格

（一）维护师道尊严

（二）彰显文士声名

二 发挥文士作用

（一）与君王共治天下

（二）承传文化统绪

三 宽松文士生存环境

（一）宥贷文士过错

（二）提供良好条件

余论：宋代文士弘扬民族文化精神之意义

一 完善文化体系提供示范导向

二 精心结撰著述推动文化传播

三 丰富文化蕴涵发挥巨大作用

主要参考文献

后记

宋代文学及其承载的文化精神，不仅在当时发挥了重要作用，对后世也产生了巨大深远的影响。这种影响，有的是正面作用，如关注现实人生态度、救亡图存的爱国情怀，以及自思自立的学术精神等；也有不少负面的影响，如招致积贫积弱的国策、贯穿始终的党争、一味内敛自省的思维方式等。这些，都需要我们在学习、借鉴中加以比较与甄别。