墓地是首雕塑诗

卷首语题记十六则“劳我以生，息我以死”--序言一、本书的缘起；二、基督教以及儒释道这四家的生死学表述关于远古人类和墓地起源--在欧洲基地仰观俯察时的遐想从古希腊罗马墓地艺术到今天的欧洲墓地雕塑《圣经》是怎样解释十字架的？--欧洲墓地没有十字架便不成其为墓地作为空筐结构的十字架及其空纳宇宙万境的伟力--“宇宙美学”符号及其主题变奏一、十字架选型的多样性及其意义；二、我对欧洲墓地十字架“文本”的解释墓地秋风·；枯叶寒鸦·；西山落霞一、荒残美学原理；二、“雨湿渡头草，风吹坟上花”每座坟墓都埋葬着一个故事--没有故事的墓是空的舍生取义--儒家学说照亮欧洲坟场墓地艺术一定有阶梯进步性吗？--关于“玩”这个汉字法国文化名人墓地效应--“生当为人杰，死亦为鬼雄”的生死学生是偶然，死是必然德国哥丁根大学城的伟人坟一、高斯；二、普朗克；三、玻恩西方人的墓志铭的哀歌一、孤坟；二、终曲；三、同行宠物之墓--“以宇宙万物为友，人间哀乐为怀”死亡需要宗教到场吗？我为什么写作--结语附录：澳门和上海的墓地

　　《墓地是首雕塑诗：对欧洲墓地雕塑的艺术思考》的作者赵鑫珊是一位颇有灵性的学者，他对建筑、对音乐，有一种天生的敏感，有一种发自骨子里的热爱。作者谈欧洲墓地的雕塑艺术，予人的不是阴冷的感觉，而是美的享受，智的启迪；众多艺术雕塑照片，带有更为强烈的美感。本书图文并茂，精彩纷呈；情智交融，新意盎然；闪烁着思想和智慧的灵光，凸显超越人生的艺术精神。【作者简介】　　赵鑫珊，教授，作家，哲学工作者。成书于东汉的《太平经》是道家经典。其中有个重要命题：“天文地文人文神文。”用这个“四重结构”作为手中一张无形的大网向世界撒去，便是一个哲学工作者的最高人生使命。“我手中握有大网，故我在。”——这才是哲学工作者的座右铭。