把握未知的命运

命运之门慢慢敲

命运，有……还是没有呢

掉在地上的命运，是谁的

在你忘记它时它就来了

谁是命运的主宰

原来自己是卦师

《周易》是怎么占卜的

人是很会虐待自己的动物

在命运中获得自由

世相，一面面的镜子

在别人身上照出自己的面目

鲜花和陷阱

谢坤山的意义

大师与民女

纽扣

颠倒歌

民法与拳法

谎言和借据

医生与禅者

凶手

奴隶

吸毒者

露珠

处长与头彩

得与失

天使和稻草

说话与念佛

推车与咬鼻子

地狱

贫穷与富有

一片霞

心灵消防

他人是另一个自己

他人是另一个自己

自己是谁

善待自己

花开花落

死神

活法

自杀

呼吸

谁的生死

炉鞴

母爱

宿命

人与稻谷

死的疑问

潇洒

随处花开

一株花

苍老的浮云

苹果

梅的态度

黑衣秀才

河说

冰花

艾九章

文都河

边城佳话

山茶花

一瓣莲花

大富贵

钱奴与富翁

为什么要发财

财与智

贫和富

老本

谁能发财

发财的目的

富人心态

无中生有

发财了么

财在哪里

钱歌

祥云朵朵

与和尚结缘

路遇

上京

赵州茶

开车的禅僧

无恙柏

前言

这是一本有关命运的书，也是一本有关心灵的书。

像鱼活在水里一样，人活在命运里。与鱼不同的是，人不在命运之外，人即是命运本身。谁都想有个好的命运，但命运却总喜欢跟人开玩笑，你想要的，不一定给你，你不想要的不一定不给你。你越是不服气越是挣扎好像就越不行。因此人就有了烦恼，烦恼不是一种，而是多种，用佛陀的话说是八万四千，种种烦恼，无量无边。人就在这烦恼中活着，活出好多烦恼来。

正因为命运不可能外在于人，因此命运是不可选择的。它不可能像挑西瓜那样，拣自己喜欢的抱走。人的命运这样或者那样，好或者不好，都有很深的内在原因。这原因我们看不见，但却在起着决定性的作用。为什么看不到呢？因为我们智慧不够。为什么智慧不够？因为心灵有染污。就好比浊水不能映物、绠短不能汲深一样。因此有一句话说“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨深知因果道理，因此不造因，无因自然无果；我们凡夫不懂因果，不信因果，因此起心动念没有敬畏之心，只凭欲望做事；及到果报来时才知恐惧，甚至连恐惧也不知，仍旧我行我素。无知者无畏，真是一点儿不错。

命运是不可选择的，那么能不能改变呢？如果说不能改变，依据的是什么？如果能够改变，依据的又是什么？若说不能改变，人活着还有多大的意义？若说能够改变，又怎么改变？有没有具体方法呢？这一切都是问题。

在此书中，说这说那，都是在说这件事。试图让每位读者能够从喧嚣浮躁的生活中闲下一霎，静一静心，观察包括自己在内的人生世界，看旦夕祸福，生死流转，从而悟取人生真谛，找到人生的努力方向。有了方向，人生肯定就不一样了。原来贫穷者，定然变得富有；原来低贱者，定然变得高贵；原来懒散者，定然变得精进；原来死板者，定然变得活泼；原来低俗者，定然变得高雅；原来痛苦者，定然变得快乐。你不信么？读了此书，你就会信了。

这一切都源于心态的变化，心态变了，一切都会变。到那时，你就会发现，人生原来如此简单，快乐原来如此容易得到，烦恼原来可以轻易转化，富贵也会如影随形般地追着我们。真就像佛陀说的“一切烦恼皆是菩提”，烦恼是让我们生智慧的，就像朽木糟糠生香菇一样。如果烦恼不能生智慧，还有什么能生智慧呢？阳光来了，阴影消了；有了智慧，愚痴灭了。有智慧的人生是多么令人向往。智慧就是仙人那根能够点石成金的手指，有了这个，能不富贵么？

虽然在说这件事，但不一定说得透彻。说得不透彻不是另有原因，而是因为我自己不透彻。但我自己不透彻，不等于你不透彻；你若是透彻，就能从我这不透彻中读出透彻来。这就是虽不一定透彻却还要说的缘由。

　　这是一本有关命运的书，也是一本有关心灵的书。命运是不是不可选择的呢？能不能改变呢？若说不能改变，人活着还有多大的意义？若说能够改变，该怎么改变？有没有具体的方法？这一切都是问题。　　本书作者说这说那，其实都是在说一件事人生的努力方向。把握住了方向，命运是可以改变的。原来贫穷者，定然变得富有；原来低贱者，定然变得高贵；原来懒散者，定然变得精进；原来死板者，定然变得活泼；原来低俗者，定然变得高雅；原来痛苦者，定然变得快乐。　　这本小书说这说那，其实都是在说这件事人生的努力方向。　　因为，有了方向，人生就不一样了。原来贫穷者，定然变得富有；原来低贱者，定然变得高贵；原来懒散者，定然变得精进；原来死板者，定然变得活泼，原来低俗者，定然变得高雅；原来痛苦者，定然变得快乐。　　不信么？　　读了此书，你就会信了。【作者简介】　　闻章，本名靳文章，河北人，中国作家协会会员。著有小说集《永恒星座》，专著《周易趣读》、《老子趣读》、《周易讲生活》、《老子讲生活》、《身边禅》，传记《韩羽》、《张嘎背后的故事》等书。