先秦儒家修辞研究

绪论第一章 先秦儒家与修辞第一节 孔子与修辞缘起第二节 《易传》“修辞”的语义内涵第三节 《易传》“修辞”的学科地位第二章 先秦儒家修辞思想第一节 “言之无文，行而不远”——儒家论立言修辞的重要性第二节 “君子于其言，无所苟而已矣”——儒家论修辞态度第三节 “情欲信，辞欲巧”——儒家论修辞内容与形式第四节 “言有节 ”、“言而当”——儒家论修辞原则第五节 “知言”、“解蔽”——儒家论话语理解第六节 “近取譬”——儒家论修辞现象第七节 “微而显”——儒家论言语风格第三章 先秦儒家言语修辞美学第一节 概说第二节 孔子、孟子、荀子立言修辞的审美特质第四章 先秦儒家言语风格第一节 先秦儒家言语风格概说第二节 孔子、孟子、苟子的言语风格第五章 先秦儒家修辞的产生及其特色第一节 儒家修辞产生之缘起第二节 先秦儒家修辞特色结语 先秦儒家修辞的现代审视主要参考书目后记

先秦儒家创立于两千多年前，但他们的修辞观点已构成一个相对完善的思想体系，其多姿多彩的修辞实践已充分表现出语言运用的无穷魅力与巨大力量，为后人如何正确、恰当运用语言提供了宝贵的借鉴。由丁秀菊编著的《先秦儒家修辞研究》从语言运用层面对先秦儒家修辞思想作了简略研究，并以孔、孟、荀为例对先秦儒家修辞所呈现的关学特征及其言语风……
　　《先秦儒家修辞研究》主要论述了先秦儒家修辞的特点，将儒家著作与墨家、道家、法家等进行了对比，从而得出儒家修辞的特点为侧重内容，讲究文胜质，认为形式是为内容服务，同时不偏废一边，文质兼美。书中引用了大量儒家经典文献，佐证自己的观点。