和谐之道

文化

文化再造中国复兴的关键行动／003

中国文化再造的核心／003

中学与西学的“体用”关系／005

中国文化再造的手段／009

1.中国文化的经典理论决定了我们的文化特质／009

2.中学和西学各有自己的经典理论／014

3.返璞归真，从儒学中寻找文化再造的答案／015

4.以中学为本，重建经典，恢复中国文化的创新精神／017

文化遗产必须为子孙留住的“根"／018

物质文化遗产的定义／018

非物质文化遗产的定义／019

非物质文化遗产最关键／019

非物质文化遗产的尴尬现状／021

非物质文化遗产消亡的原因／023

非物质文化遗产的保护／025

传统节日统一中国的文化标志／027

中国传统节日的文化之源和意义／027

东西方节日在中国的现状／029

中国传统古老仪式的失落／032

中国的节日注重整体，西方的节日注重个人／034

如何传承我们的节日文化／035

1.唤醒文化的自觉意识／035

2.改变国家假日体系的组成，增加传统节日的部分／036

传统节日的现代商机／037

[案例分析]例解传统节日商机重阳节／039

中文和英文乾坤迥异的文化载体／041

汉语与英语的使用特点／042

1.汉字具有高浓缩性、信息量大、发音简洁的特点／043

2.汉语具有适合交流与记录的特性／044

3.汉语是艺术的语言，英语是技术的语言／044

4.汉语是联系的，英语是孤立的／045

5.汉语和英语构词上的异同／046

汉语与英语的思维比较／047

汉语是中国人的骄傲／050

东西方哲学一棵古树和一片花草的风景／053

先秦哲学／055

经院哲学／055

佛教哲学／056

宋明理学／056

古希腊的本体论哲学／057

笛卡尔的认识论／057

康德-费希特体系／058

谢林-黑格尔体系／058

胡塞尔的现象学／059

中西哲学孰优孰劣／059

鲁迅20世纪中国的文化符号／063

宗教

儒、道、佛受宗教影响的中国历史／071

被遗忘的道教科技创新的基础宗教／075

中国佛教快速走向商业化的宗教／081

统治需要／082

民间迷信／084

“伪佛”的出现／086

修佛的真正意义／087

教育

正统教育中国发展的原动力／091

正统教育的误区／091

中国正统教育与现代混合教育的区别／093

1.正统教育／093

2.混合教育／096

正统教育的发展／098

正统教育的现状／101

正统教育的范畴／102

正统教育的模式／103

正统教育的本质／107

正统教育的特征／108

1.系统综合／108

2.对应统一／108

3.道德入心／109

正统教育的再造／110

科举制度辉煌中国的人才选拔机制／116

产生及发展／116

科举的优点与弊端／119

1.优点／119

2.弊端／120

科考制度对国外的影响／121

科考制度给予现代的反思／123

科考制度的现代模式／124

1.重新定义学生考试内容和考试形式，与用人单位密切挂钩／125

2.全面调整国家公务员考核机制，完善选聘条件和录用程序／126

《三字经》古代中国教育启蒙的百科全书／128

提倡高尚的道德观／130

提倡人民的责任感／130

历史知识的普及／130

对汉语语感的培养／131

对百科知识的涉猎／131

附录：《三字经》／133

社会

自主创新“中学为体，西学为用”的经典

概括／141

中国特色的自主创新／141

国家领导人一直重视自主创新／144

郭德纲现象的启示：从原有到创新／146

自主创新需要脚踏实地的行动／150

中国文化中的创新理念／153

裸视伪学者探索阻碍中国发展的动因／164

自信心的丧失源于伪学者的大行其道／165

创新力的流失根源／171

拜金主义和谐发展的精神障碍／175

拜金主义不应成为人生的推动力／175

1.食品／176

2.药品／178

3.环境／179

拜金主义对大自然的严重破坏／182

摒除拜金主义是社会进步的必要条件，人与自然需要和谐共处／185

医疗

函医的发展H趋完善的疾病治疗学／191

西医的起源／191

西医的几个特点／192

西医重要的发展历程／194

西医在中国的发展／196

中医的危机濒临灭绝的系统诊疗哲学／201

取消中医中药的闹剧／201

中医的危机根深蒂固／202

传统医学的尴尬处境／204

中医的基础是《易经》／207

中医的困境与出路／212

经济

太极经济阴阳合一的国家战略模型／219

计划经济的利与弊／219

市场经济和自由主义经济／222

新的经济应该怎么搞／225

管理

太极管理直击企业核心问题的管理模式／231

[案例分析]深圳格兰达集团的标志策划／236

[案例分析]北京“阳光上东”社区二期楼盘的整体景观规划／238

[案例分析]成都圣地亚家居集团／244

太极思维解析变幻莫测的“企业谜题”／248

[案例分析]气急败坏，还是因需而变？论华为前员工“侵犯商业秘密”案／249

[案例分析]所有者无情，还是经营者无义？论新东方集团高层出走／252

[案例分析]是依法办事，还是讲究情理？论戴尔不承认中国总部员工“过劳死”／255

[案例分析]是虚实结合，还是阴阳搭配？论携程的“鼠标+水泥”模式为什么会成功／258

[案例分析]是文化不融，还是另有阴谋？论联想亚信的人事动荡危机／262

附录

黄帝阴符经

前言

我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

胡锦涛

和谐，现在已经成为中国社会的热点，更是我们努力追求的共同方向。

何为和谐？中华的传统文化中已经给出了答案，并且做出了多层次、多角度的诠释，即：人与人、人与自然、人与社会、人与宇宙万物、人与自己身心的完美统一。

和谐，就是古人说的“太和所谓道”，是世界大同的最高境界。

《晋书》有云：“施之金石，则音韵和谐。”均匀、适当、平衡、稳定，四汇为一，谓之“协调”，便是“和谐”。

《尚书.舜典》里说，“声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和”，八音相谐，其序不乱，人乐共鸣，以至天籁。就像一场盛大的音乐会，乐队要与音乐完美结合，指挥家要与每一名乐手配合得天衣无缝，这就是“和谐”。

孔子说过的“大道之行也，天下为公”便是一种“人人为社会，社会为人人”的和谐理念。又讲：“选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”，这更是一种人人和睦、社会与人完美结合的大和谐。

中国古文化中，“和”与“谐”同义，统称为“和”，是中国古典哲学的核心范畴之一，“和”是状态，是民族融合的凝聚境界；“和”更是动力，是社会进步的助推源泉。这种思想生生不息，持久地孕育与支撑着中华文化的一脉相承。可以说，“和”的思想早已在数千年来渗入中国人的骨髓经脉，成为我们中华儿女精神层面不可分离的重要部分。

我们当今社会的和谐理念，是对中国优秀传统文化的继承和发扬，对中国社会的现代化建设在思想理念上起到了保驾护航的作用，同时也会促进中国传统文化的伟大复兴和中华盛世的辉煌再现。

中华文化之源《易经》中的一个重要思想，就是“天人合一”。即在万物本源“太极”的核心凝聚下，根据万物规律“易”的变化衍生，形成处理人的身心、人与人、人与社会、人与自然等关系的最佳和谐模式。同时，在这部揭示宇宙发展与运行规律的《易经》中，也蕴涵了和谐思想对文化、教育、医疗、宗教、经济等各个方面的本质论述，我们会在这本书中为大家一一进行诠释。

古人云：与自我和谐以规避内耗；与他人和谐以规避人祸；与自然和谐以规避天灾。通过胡锦涛总书记的讲话，我们知道，中国的和谐社会建设，一直是把人民群众放在首要地位的，因而，我们既要做到趋吉避祸，公平正义地扬善抑恶，维护人民群众的合法权益，更要切切实实地提高人民群众的生活质量，实现创造与享有的高度统一，为建设一个强大的国家和伟大的民族而奋斗。

当然，和谐建设的结果是利国利民，其成功与进程亦在于民。中华各民族的文化与文明是多样性的，发展模式也是多样化的，通过普及和谐的理念，包容多样、尊重差异、求同存异，在协调和交流的过程中，实现完美的统一，从而唤起十三亿中国人“天下和谐，人人有责”的责任心和使命感，激起大家参与建设和谐社会的积极性和主动性，凝民心、集民智、聚民力，构建一个符合国家和人民需要的新秩序，最终达到繁荣富强的良好状态，实现国家的和谐，人生的和谐以及我们大家永久的安宁与幸福。

　　和谐，现在已经成为中国社会的热点，更是我们努力追求的共同方向。何为和谐？中华的传统文化中已经给出了我们答案，并做出了多层次、多角度的诠释，即：人与人、人与自然、人与社会、人与宇宙万物、人与自己身心的完美统一。和谐，就是古人说的“太和所谓道”，是世界大同的最高境界。本书旨在倾现中国盛世的国家战略。　　我们当今社会的和谐理念，是对中国优秀传统文化的发扬和推广，对中国社会的现代化建设起到在思想理念上保驾护航的作用，同时也会促进中国传统文化的伟大复兴和中华盛世的辉煌再现。　　正是为了让大家都能快速进入《易经》学习的大门，少走弯路，不走歧路，所以作者不遗余力的打造了这套《太极.易》系列书籍。书中的内容是对我们祖先数千年智慧的全面继承以及在此基础上进行了重大的破译解密，并且本着携手推动中华文明发展的信念，作者毫不保留地将本书的内容倾情奉献出来，希望能对大家有所帮助和启迪。本书为该丛书之一《和谐之道》。【作者简介】　　许文胜，太极管理理论创建人、中国孙子兵法研究会理事、清华大学特聘教授等。许教授是国际少有的新生代著名易学专家、中国传统文化和古科技研究者，在其职业生涯中同时从事着教育、咨询和理论研究工作。他秉承“用《易经》理论阐述管理内涵”的宗旨，以对《易经》20年的深入研究结合多年在企业管理方面的经验，成功建立了太极管理理论。从2001年开始，许教授应邀在SouthernMethodistUniversfty、PurdueUniverstty、清华大学、北京大学、人民大学、中山大学、浙江大学、复旦大学、上海交通大学、中央财经大学、长江商学院等高等学府讲授《太极管理》课程，至今已有近8万人聆听过他的课程或讲座，受到了众多知名企业家的极大认可。同时，许教授从2002年开始在国内外进行企业咨询活动，参与指导了上百家企业的管理改造与企业经营规划，取得了丰硕的成果。