先秦与古希腊神话价值观比较研究

绪论

第一章 先秦和古希腊神话传说所反映的自然观

第一节 先秦神话传说所反映的自然观

第二节 古希腊神话传说所反映的自然观

第三节 先秦和古希腊神话传说所体现的自然观的比较

第二章 先秦和古希腊神话传说所反映的经济价值观

第一节 先秦神话传说所反映的经济价值观

第二节 古希腊神话传说所反映的经济价值观

第三节 先秦和古希腊神话传说所体现的经济价值观的比较

第三章 先秦和古希腊神话传说所反映的政治价值观

第一节 先秦神话传说所反映的政治价值观

第二节 古希腊神话传说所反映的政治价值观

第三节 先秦和古希腊神话传说所体现的政治价值观的比较

第四章 先秦和古希腊神话传说所反映的社会交往关系价值观

第一节 先秦神话传说所反映的社会交往关系价值观

第二节 古希腊神话传说所反映的社会交往价值观

第三节 先秦与古希腊神话传说所反映的社会交往关系价值观比较

第五章 先秦和古希腊神话传说所反映的价值观比较综论

第一节 先秦神话与古希腊神话价值观的差异性考察

第二节 先秦神话与古希腊神话价值观的相同点考察

第三节 先秦神话传说与古希腊神话传说价值观异同探因

第四节 中西文化比较研究的有关认识

参考文献

后记

《青年学术文库：先秦与古希腊神话价值观比较研究》分两大类：其一，可称之为“生活理想表达论”，认为神话乃是先民以超现实力量弥补自己应对现实生活的现实力量的不足，从而表达自己对那种超现实力量及其主宰的高于现实的生活的向往或追求；由此推导出研究神话的意义就在于理解先民对生活上的理想和追求，有的还进而认为这就是理解我们作为先民后裔的“根”。其二，可称之为“未知力量解释论”，认为神话是先民对天地日月风雨雷地等自然现象和人间的善恶祸福等社会现象的原因或来龙去脉所做的超现实、超人间的解释。此类界说的审视角度与前一类界说有所不同，但实际上蕴含着前一类界说的内核，因为在那些“解释”中总是包含着对那些现象和力量的是非善恶或利弊得失的褒贬评价，从而也就包含着价值或理想的追求。由这两类界说推导出来的神话研究意义也大体相似：或者从文化人类学的文化进化共性论强调神话研究意义在于认识人类文化价值追求的共性；或者从文论人类学的结构一功能理论证明不同的族群文化价值追求的共性价值追求的不同特性。